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诸葛亮七星坛祭风，七星坛怎么做的
诸葛亮于南屏山相度地势，令军士取东南方赤土筑七星坛。方圆二十四丈，每一层高三尺，共是九尺。下一层插二十八宿旗：东方七面青旗，按角、亢、氐、房、心、尾、箕，布苍龙之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作玄武之势；西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，踞白虎之威；南方七面红旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。上一层用四人，各人戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。前左立一人，手执长竿，竿尖上用鸡羽为葆，以招风信；前右立一人，手执长竿，竿上系七星号带，以表风色；后左立一人，捧宝剑；后右立一人，捧香炉。坛下二十四人，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，环绕四面。
七星坛诸葛亮借东方故事梗概
诸葛亮又与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。诸葛亮知道后，给周瑜开了个「药方」，周瑜打开一看，只见上面写着：「欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。」周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜更觉得诸葛亮不可留，便派人赶到七星坛去杀诸葛亮。然而诸葛亮早就料到周瑜会有这一手，事先离开了七星坛，回自己的根据地夏口去了。临走还给周瑜留下这样的话：「望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。」周瑜只得作罢。
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《三国演义》中诸葛亮建七星坛的作用是什么？
其一诸葛亮摆坛祭风是为了把自己神话，提高刘备和自己的身价，增加士气。诸葛亮祭风，更多的是抬高自己的身价，为刘备赢取首功。
七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火（四十九）
左右救周瑜回帐中，慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。鲁肃来见孔明，孔明笑曰：“公瑾之病，亮亦能医”。即请孔明同去看病。瑜命请入，教左右扶起，坐于床上。瑜曰：“人有旦夕祸福’，岂能自保？”孔明笑曰：“天有不测风云’，人又岂能料乎？”瑜闻失色，乃作呻吟之声。孔明曰“亮有一方，便教都督气顺”，索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。瑜见了大惊，暗思：“孔明真神人也，早已知我心事。只索以实情告之。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰‘七星坛’：高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”瑜曰：“只一夜大风，大事可成矣。只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”瑜闻言大喜，矍然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛；拨一百二十人，执旗守坛，听候使令。 孔明辞别出帐，与鲁肃上马，来南屏山相度地势，令军士取东南方赤土筑坛。于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。分付鲁肃曰：“子敬自往军中相助公瑾调兵。”鲁肃别去。孔明嘱付守坛将士：“不许擅离方位，不许交头接耳，不许失口乱言，不许失惊打怪，如违令者斩！”众皆领命。孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。下坛入帐中少歇，令军士更替吃饭。孔明一日上坛三次，下坛三次，却并不见有东南风。 且说周瑜只等东南风起，便调兵出；一面关报孙权接应。黄盖已自准备火船二十只，船头密布大钉；船内装载芦苇干柴，灌以鱼油，上铺硫黄、焰硝引火之物，各用青布油单遮盖；船头上插青龙牙旗，船尾各系走舸：在帐下听候，只等周瑜号令。甘宁、阚泽窝盘蔡和、蔡中在水寨中，每日饮酒，不放一卒登岸。周围尽是东吴军马，把得水泄不通，只等帐上号令下来，一个个磨拳擦掌，准备厮杀。 是日天色清明，微风不动。将近三更时分，忽听风响处，旗幡转动。瑜出帐看时，旗脚竟飘西北，霎时间东南风大起。瑜骇然曰：“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术。若留此人，乃东吴祸根也。及早杀却，免生他日之忧。”急唤帐前护军校尉丁奉、徐盛二将，将孔明首级来请功。二将领命。后人有诗曰：七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？ 丁奉马军先到，提剑上坛，不见孔明，忙下坛寻时，徐盛船已到。便分水陆两路追袭。徐盛教拽起满帆，满风而使，遥望前船孔明立于船尾，诸葛孔明曰：“吾已料定都督不能容我，必来加害，预先教赵子龙来相接。将军不必追赶。”至近，赵云拈弓搭箭，立于船尾，箭到处，射断徐盛船上篷索。那篷堕落下水，其船便横。赵云却教自己船上拽起满帆，乘顺风而去，其船如飞，追之不及。周瑜闻之大惊曰：“此人如此多谋，使我晓夜不安矣。”鲁肃曰：“且待破曹之后，却再图之。” 瑜从其言，唤集诸将听令，六队船只各自分路去了。令黄盖安排火船，使小卒驰书，约曹操今夜来降。一面拨战船四只，随于黄盖船后接应。周瑜自与程普在大艨艟上督战，只留鲁肃共阚泽及众谋士守寨。程普见周瑜调军有法，甚相敬服。孙权派兵已做好后应。各各准备停当，只等黄昏举动。 刘玄德在夏口专候孔明回来，公子刘琦自来探听消息。小校遥指樊口港上：“一帆风送扁舟来到，必军师也。”玄德与刘琦下楼迎接。须臾船到，孔明、子龙登岸，玄德大喜。问候毕，升帐坐定，谓赵云曰：“子龙可带三千军马，渡江径取乌林小路，拣树木、芦苇密处埋伏。今夜四更以后，等他军马过，就半中间放起火来破敌。云领计去了。又唤张飞曰：“翼德可领三千兵渡江，截断彝陵这条路，去葫芦谷口埋伏。来日雨过，必然来埋锅造饭。只看烟起，便就山边放起火来，虽然不捉得曹操，翼德这场功料也不小。”飞领计去了。又唤糜竺、糜芳、刘封三人，各驾船只，绕江剿擒败军，夺取器械。三人领计去了。孔明起身派公子刘琦固守要地武昌。孔明谓玄德曰：“主公可于樊口屯兵，凭高而望，坐看今夜周郎成大功也。” 云长在侧忍耐不住，孔明曰：“昔日曹操待足下甚厚，足下当有以报之。今日操兵败，必走华容道。若令足下去时，必然放他过去，因此不敢教去。”云长曰：“军师好心多。当日曹操果是重待某，某已斩颜良，诛文丑，解白马之围，报过他了。今日撞见，岂肯放过？”孔明与云长便立军令状。云长曰：“若曹操不从那条路上来，如何？”孔明曰：“我亦与你军令状。”云长大喜。孔明曰：“云长可于华容小路高山之处堆积柴草，放起一把火烟，引曹操来。”云长曰：“曹操望见烟，知有埋伏，如何肯来？”孔明笑曰：“岂不知兵法虚虚实实之论？操虽能用兵，只此可以瞒过他也。他见烟起，将谓虚张声势，必然投这条路来。将军休得容情。”云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。孔明谓玄德曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及。” 曹操在大寨中与众将商议，军士忽报有黄盖密书。”操急唤入，其人呈上书。书中诉说：周瑜关防得紧，因此无计脱身。今有鄱阳湖新运到粮，周瑜差盖巡哨，已有方便，好歹杀江东名将，献首来降。只在今晚二更，船上插青龙牙旗者，即粮船也。操大喜，遂与众将来水寨中大船上，观望黄盖船到。 且说江东天色向晚，瑜令捉蔡和斩之，用血祭旗毕。盖乘一天顺风，望赤壁进发。操凭高望之，笑曰：“公覆来降，此天助我也。”来船渐近，程昱观望良久，谓操曰：“来船必诈！且休教近寨。粮在船中，船必稳重。今观来船，轻而且浮。更兼今夜东南风甚紧，倘有诈谋，何以当之？”操省悟，文聘请往止之。聘驶近立于船头大叫，言未绝，弓弦响处，文聘被箭射中左臂，倒在船中。船上大乱，各自奔回。南船距操寨止隔二里水面，黄盖用刀一招，前船一齐发火。火趁风威，风助火势，船如箭发，烟焰障天。二十只火船撞入水寨，曹寨中船只一时尽着。又被铁环锁住，无处逃避。隔江炮响，四下火船齐到，但见三江面上，火逐风飞，一派通红，漫天彻地。 张辽与十数人保护曹操，飞奔岸口。黄盖催船速进，手提利刃，高声大叫：“曹贼休走，黄盖在此！”操叫苦连声。张辽拈弓搭箭，正中黄盖肩窝，翻身落水。正是：火厄盛时遭水厄，棒疮愈后患金疮。 （备注:，文字整理于罗贯中《三国演义》人民文学出版社）
诸葛亮的（七星坛）祭风是神话还是有据可言的？
假的，无据可依
诸葛亮借东风这是违反人类常理的事情，这只是小说《三国演义》为了凸显诸葛亮的才能，凸显出诸葛亮的才能，而虚构的，相反的，据《三国志》记载赤壁之战周瑜功劳最大。
历史上诸葛亮并没有参与赤壁之战，也并没有呼风唤雨之能，指挥赤壁之战的人是周瑜，东风是长江上的一种自然现象，长期在当地操练水军的周瑜和黄盖对什么时候起东风非常清楚，他们聪明地抓住了这一战机打败了曹军，此外周瑜心胸也非常宽广，与演义描写不同。
不过《三国演义》本属小说，此段诸葛亮神坛作法借东风一事，后世有两种看法：一方认为是书中诸葛亮以法术借来东风，作者编撰以塑造丰满其神机妙算的人物形象。
另一方认为书中实际上并未正面直接明言诸葛亮以法术借来东风，只是以丰富的气象学知识预测到会有东风，因此诸葛亮在七星坛上只是装腔作势装作使用法术，同时震慑江东。书中提及作法借东风也都是借角色之口在对话中说起，并无作者叙述行文直接确认是法术所为。
扩展资料：
葛亮（181年-234年10月8日[1] ），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。
形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。 继又击败曹军，夺得汉中。
蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。
前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
赤壁斗智：
刘备率军到了夏口（今湖北汉口）之后，诸葛亮说：“如今态势紧急，我请求亲赴江东求救于孙权。”当时孙权率领军队驻扎在柴桑（今江西九江），观望事态的发展。
到达柴桑后，诸葛亮面见孙权。诸葛亮为孙权分析局势：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州也把部众聚集在汉水之南，打算与曹操争夺天下。如今曹操平定其他势力，基本上占据了北方，如今南下攻破荆州，威震四海。英雄无所用武，所以刘豫州逃到了这里。
接着，诸葛亮先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”； 另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又为何不投降。
诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。
诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时。
又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。
孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。
诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。
参考资料来源：百度百科-诸葛亮
参考资料来源：百度百科-借东风
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