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马光月阿訇简历
马光月阿訇，46岁，临夏县人，早年在临夏地区接受经堂教育学习伊斯兰教知识，，后留学埃及艾资哈尔大学圣训系获得学士学位，，毕业后又在开罗大学攻读研究生，，先后在临夏县麻尼寺沟中路清真寺，韩集清真寺，兰州新关清真寺，南关清真寺等开学任教。后来在兰州市发起组建了雁滩清真寺并任教三年。于2013年9月任聘临夏市老王寺教长至今，，
马光月阿訇是哪里人
马光月阿訇简历黑俩伦迪尼·马光月，回族。1972年生于甘肃临夏县。1992年穿衣挂帐做伊玛目至今。曾任兰州新关清真寺、兰州南关清真寺、临夏韩集清真寺教长，现任兰州雁滩清真寺教长，并兼任甘肃省伊协副会长。2006年赴埃及艾资哈尔大学深造，2010年获学士学位。
法门门宦创始人
中国伊斯兰教苏菲主义虎非耶学派支系
中国伊斯兰教苏菲主义虎非耶学派支系之一。创建人法贞(?～1956)。回族。甘肃临夏人，出身于城市贫民。以创建人姓取名。法贞是临夏原格迪目派著名阿訇、哈吉，曾先后在临夏磨川清真大寺和临夏八坊老王寺任教长多年。20世纪40年代，他遵循虎非耶学理，自己行教、静修，不收门徒传授，也不发展信徒。只允许他的学生自学自修，不得传授。因此，他的信奉者除一些阿訇、满拉外，没有普通信众。法贞逝世后，他的学生中未有人自立门户，进行传教。但由于他学识渊博，教门遵守严谨，声望高，影响大，故法门之称传遍河湟。他主张“先教而后道”，认为苏菲功修属于自己的虔诚意愿，应当自修而不外传，
中国伊斯兰教苏菲主义虎非耶学派支系之一。创建人法贞(?～1956)。回族。甘肃临夏人，出身于城市贫民。以创建人姓取名。法贞是临夏原格迪目派著名阿訇、哈吉，曾先后在临夏磨川清真大寺和临夏八坊老王寺任教长多年。20世纪40年代，他遵循虎非耶学理，自己行教、静修，不收门徒传授，也不发展信徒。只允许他的学生自学自修，不得传授。因此，他的信奉者除一些阿訇、满拉外，没有普通信众。法贞逝世后，他的学生中未有人自立门户，进行传教。但由于他学识渊博，教门遵守严谨，声望高，影响大，故法门之称传遍河湟。他主张“先教而后道”，认为苏菲功修属于自己的虔诚意愿，应当自修而不外传，反对创立门户、发展信徒。
马志信的介绍
马志信（1934—2012 ），经名白哈文吉尼，出生于民国二十三年（1934年）1月，临夏市临洮拱北村人，原是临夏临洮门宦（从康乐穆夫提门宦分出来的分支）的阿訇，人称“白哈阿訇”。
马来迟有什么经历？
马来迟(168l年古历十一月十二日～1766年古历九月初八) ，中国 伊斯兰教苏菲主义虎非耶学派 华寺门宦创始人。经名阿卜杜勒·哈里姆 。回族。祖籍 陕西 长安，后迁居甘肃河州(今临夏)。
他的家族本来是临夏最富有的，到他出生时已经面临着破产，因此给他取名叫“来迟”（意思是他没有享受到富有的生活）。8岁时到青海省学习伊斯兰教经典，从经文大学毕业。1698年起在青海、甘肃一些地方传授教义。曾经到圣地麦加去朝圣过。朝圣期间，马来迟访问了许多阿拉伯地区，认识了很多伊斯兰教领袖，向他们请教教义教法，最终学到了虎非耶教义。
人物家世
马来迟出身于 官宦之家，祖父马从善，明诰授建武将军。其父马家梭，为武拔贡，因其家富冠河州，人称“马十万”。马来迟于
康熙二十年(1681)出生后，不久其父的商店被火烧毁，喜忧之间，对子叹曰：“汝命运不佳，将仅有之产业，悉遭火化，汝何来其迟也”，故后起名“来迟”。此后家境破落。
成长经历
8岁时即被送到青海民和县米拉沟亲戚马汉臣处生活，并在该地清真寺学习阿拉伯文和宗教常识，后在河州八坊老王寺教长太巴巴的指导下，读完经堂大学课程，18岁时由太巴巴主持为他“穿衣挂幛”，成为阿訇。并经太巴巴推荐，先后在青海民和马营乌拉下会、甘肃河州八坊、广河三甲集等地清真寺任开学阿
訇达30年之久。
清雍正六年(1728)，马来迟随来河州的一阿拉伯人谢赫·艾祖占伯勒去麦加朝觐。行至广州，在怀圣寺跟伊玛目·艾勒夫学习宗教经典和阿拉伯地理、风俗、方言等3个月，然后和伊斯哈格、古安巴及也门克俩米等人乘船，历两月行程，到达亚丁。先后在也门、麦加、巴格达、大马士革和开罗等地访师求学，其间在麦加谢赫·穆罕默德·本·艾哈迈德·阿格勒主持的苏菲道堂学习3年，研究纳格什班迪耶、沙兹林耶、戛迪林耶等苏菲主义学理。回国时，著名学者毛拉·麦赫杜姆给他取了艾布·夫图哈的道号，穆罕默德，本·艾哈迈德·阿格勒送他《冥沙》、《卯路德》两经以及拜毡、长衫和传教印章等。同时，他还带回经典80卷。雍正十二年(1734)，由海路经香港、广州回国，往返历时6年多。
回国后的经历
马来迟回国后，在青海循化等地传教，信众在树尔湾修建清真寺，请他设帐讲学。后应邀到云南、河南、陕西等地清真寺任教长，并传授虎非耶学理，受到各地穆斯林的拥护，成为当时西北著名阿訇之一。乾隆二十一年(1756)以来，经他传教，青海卡力岗地区的部分藏族群众亦归信了伊斯兰教，并成为华寺门宦的虔诚教众，影响较大。
临夏南关清真大寺是什么派别的
临夏南关清真大寺属中国伊斯兰教清真寺。坐落在甘肃省临夏市南门广场。是甘肃规模较大、历史悠久的清真寺之一。据传始建于元末。初建时因建在几棵古松树桩上，故亦称连根柱古寺。明洪武年间曾扩建，清乾隆年间再次大规模扩建，时礼拜大殿结构精巧，遍饰砖木雕作，形似一只船。1928年被焚毁。1933年由穆斯林乡绅马麟捐资重修，采用中国传统宫殿式木结构形制，宏伟壮丽。该寺曾是伊赫瓦尼派经堂教育中心，培养了大批阿訇。重968年被拆除。1982年重建，全寺占地面积6530平方米，建筑面积5228．44平方米。现寺采用中国现代建筑与阿拉伯传统建筑相互融合型制。礼拜大殿坐西向东，奠基于地下室之上，殿堂系钢木结构的宫殿式建筑，高脊飞檐，雕梁画栋，阔大宏伟，面积2160平方米，可容纳2000多人同时礼拜。殿前庭设10根直径约0．8米的水泥圆柱，正门及左右两侧镶嵌各11平方米对称的砖雕，左侧砖雕上镌刻初建于元朝连根柱古寺。殿顶为邦克楼，设3个六角圆顶塔，呈平面三角形配置，居前两个较小，高15.75米，居后座中一个较大，高26．8米，楼门饰有《古兰经》古体经文浮雕。3个圆顶顶端皆饰新月标志，夜间光芒四射，与蓝天星月交相辉映，甚为壮观。另有讲经堂、水房、办公室、宿舍等设施，均为现代中式建筑。
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