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福字为什么不能倒贴
常用的春联是“福”字春联。
“福”字倒贴的习俗来自清代。据说当时恭亲王府的大管家为讨主子欢心，写了许多个“福”字，让人贴于库房和王府大门上
。福印福字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。
“福”字为什么不能倒贴？
福字的右边是“示”，“示”在古字中是古人祭祀用的祭台。因为祭台都是在出现在明显的地方、可以看的到的地方，所以“示”就有显示的意思。
而“示”本身又有“以事相告”之意。这意思就是祭祀时会说些祈祷的话，以求神灵保护。“福”字左边和右边合在一起就是，双手捧着酒杯，在祭台神灵前祭祀，以求神灵保佑。
大门上的福字一定要正贴：
意为“开门迎福”，倒着贴会把福气挡在门外，“福”字的偏旁“礻”有祈神的意思，而“畐”可拆分为“一”“口”“田”，即一个家里的每个人都有饭吃、有工作做、有学可上，就是福。如果把福字倒贴了，就失去了它本来的意义。倒贴福字，不是福“到”了，而是把福“倒掉”了。
真正贴福字的时间应该在三十的下午，太阳尚未落下之前。且顺序应该是从外面向里贴，先贴抬头福，再贴门福，最后才能贴倒福，意味着一年的福气都要从外面流进来。
为什么福字不要倒贴？
曾有一篇文章，说倒贴福字源于一个民间传说:“明太祖朱元璋当年用‘福’字作暗记准备杀人，好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家，必须在天明之前，都在自家门上贴上一个‘福’字。
其中有一户人家不识字，竟把福字贴倒了，第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了福字，还有一家把福字贴倒了，皇帝大怒，命御林军把那家满门抄斩，马皇后忙对朱元璋说:那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒，这不是‘福到’的意思吗。皇帝一听有道理，便下令放了人。”
这个传说不仅不能说明倒贴福字是传统民俗，反而说明福字不应倒贴。因为这终究是不吉利的事，是违反中国人审美习惯的事。不能因民间有讨“口彩”的做法，就错误的认为倒贴“福”字是中国人的传统习俗。
我考察过许多地方，不论是民宅小院，还是达官府第，所有镶在墙上的木雕、砖雕、石雕的“福”字都是正的。
近些年很多公共场合，迎门就是一个倒放的大“福”字。把本来偶然做错的事，不吉利的事，着意夸张，当成美事来做，造成了对民俗文化的讹传。
为什么“福”字不能倒着贴
这是春联的抬头白，有风俗的痕迹，意为高雅。
春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。当人们在自己的家门口贴年红（春联、福字、窗花等）的时候，意味着过春节正式拉开序幕。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
传说
“福”字倒贴在中国民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。
皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。
皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您要来访，故意把“福”字贴倒了，这不是'福到'的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将“福”字倒贴起来，一求吉利，二为纪念皇后。
为什么福字不可以倒着贴呢？
为什么福字不能倒着贴呢？因为当福字贴在大门等地方，倒贴福字有一种把福运拒之门外的意思。
为什么大门上的“福字不宜倒贴
据说，倒贴福字，取其“倒”和“到”的谐音，意为“福到”了。在我国传统民俗中确有这种说法，但不是说所有“福”字都要这么贴，尤其是大门板上。
冯骥才介绍说，民俗传统中，倒贴“福”字主要在两个地方：一个地方是在水缸和土箱子（即垃圾箱）上，由于这两处的东西要从里边倒出来。为了避讳把家里的福气倒掉，便巧用“倒”字的谐音字“到”，倒贴福字。用“福至”来抵消“福去”，以表达对美好生活的向往。另一个地方是在屋内的柜子上。柜子是存放物品的地方。倒贴“福”字，表示福气（也是财气）一直来到家里、屋里和柜子里。
冯骥才强调说，至于大门上的“福”字从来都是正贴。大门上的“福”字有“迎福”和“纳福”之意，而且大门是家庭的出入口，一种庄重和恭敬的地方，所贴的“福”字须郑重不阿、端庄大方，故应正贴。翻翻中国各地的民俗年画，哪张画大门上的“福”字是倒着贴的？但像时下这样，把大门上的“福”字翻倒过来，则必头重脚轻、不恭不正、有点滑稽，有悖于中国“门文化”与“年文化”的精神。
冯骥才认为，民俗讲求规范。该轻松处便轻松，该庄重处必庄重。应当讲究，也应当恪守。规范具有约定俗成的合理性，而且它又表现出一种文化的高贵和尊严。鉴于此，大门上的“福”字不宜倒贴。
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