今天我们来看一下汉高祖斩蛇碑,以下6个关于汉高祖斩蛇碑的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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斩蛇碑的出处
斩蛇碑全称为汉高祖刘邦斩蛇碑，是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的。 斩蛇起义的历史典故出自自司马迁《史记·高祖本纪》：高祖以亭长，为县送徒骊山，徒多道亡，自度比至，皆亡之。到丰西泽中止饮，夜乃解纵所送徒， 曰：「公等皆去！吾亦从此逝矣。」徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒夜径泽中。令一人行前，行前者还报曰：「前有大蛇当径，愿还。」高祖醉，曰：「壮士行何畏！」乃前拔剑击斩蛇，蛇遂分为两，径开。行数里，醉因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭？妪曰：「人杀吾子，故哭之。」人曰：「妪子何为见杀？」妪曰：「吾子白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。」人乃以妪为不诚，欲笞之，妪因忽不见。后人至，高祖觉，后人告高祖。高祖乃心独喜，自负，诸从者日益畏之。秦始皇帝尝曰：「东南有天子气。」于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之？吕后曰：「季所居上，常有云气，故从往常得季。」高祖心喜！沛中子弟或闻之，多欲附者矣。
走近科学刘邦斩蛇碑是哪一期
走近科学刘邦斩蛇碑是第96期。在花咪说中国通史第一季第96期里，刘邦斩蛇起义、沛县不攻自破。斩蛇碑全称为汉高祖刘邦斩蛇碑，是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的，位于河南省永城市芒砀山主峰南麓。
【历史】这是什么碑﹖
汉高祖斩蛇碑是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的碑记。位于河南省永城市芒砀山主峰南麓。始建于汉文帝时期，多次重建，现存为复制明朝石碑。夜间光照石碑显现刘邦高大威武幻影，堪称天下奇观。
芒砀山位于今河南省永城市芒山镇。汉文帝刘恒时，为纪念高祖斩蛇起义，敕令在芒山斩蛇处立碑建庙，明时复刻石碑，汉文帝时所建祭祀庙也在近几年发掘，芒砀山除了是刘邦起义之地，也是大汉龙脉所在，有刘邦之孙，汉文帝之次嫡子梁孝王刘武一脉世代镇守埋葬此处。
为了纪念先帝，汉文帝时在芒砀山紫气岩（为汉高祖隐居处）前建了高祖庙，在庙前立了汉高祖斩蛇碑。由于风化与战乱，此斩蛇碑早已不存，明代在原碑处重立一碑。碑高2．39米，宽1.15米，厚0．22米，碑额书“日月”和“汉高斩蛇之处”几个大字。碑座是一巨大的赑屃。因年代久远且保护不善，碑文残缺不全，1983年又仿照明碑重立新碑。碑正面刻有原碑碑文，碑阴刻有立碑缘由。为保护新碑，还建有高4．2米的仿古六角亭，古朴典雅。
1983年3月份，一驾驶员夜间行路，发现石碑上出现一人的影像，后人竟向观看。尽管众说纷纭，但谁也否认不了这块石碑上出现的“天下奇观”，每当夜幕降临，灯光直射碑体，两米多高的石碑突忽不见，只见一尊金灿灿的帝王形象，分明欲向你走来，他头戴皇冠，身穿龙袍，腰束玉带，足登高靴，一手捋黑色胡须，一手按贴身宝剑，极富立体感，恰似画中人，如同当年戎马征战的刘邦再现。中央电视台《走进科学》《走遍中国》《发现之旅》、中国旅游卫视、凤凰卫视中文台、福建电视台、湖南电视台、台湾中天等多家电视台前来对其解密，但至今无解。
刘邦在芒砀山有这样一段真实的故事：秦朝末年，芒砀山一带是通向京都咸阳的必经之路，刘邦与项羽争霸天下，往来于芒砀山，刘邦早年也曾“隐居于芒砀山泽之间”。秦始皇东巡时，途经芒砀山，发现“东南有天子气，日后必有白帝出”。
早年任沛县泗水亭长时奉命押送一批劳工去骊山为秦始皇修筑陵墓，途中许多劳工趁机脱逃。刘邦暗想即使到达骊山，劳工也都逃光了，无法交差。于是在芒砀山泽前休息进食，晚上释放所有的劳工说：“你们各自逃生去吧!我从此也逃亡去了。”劳工中有十几位壮士见刘邦宽宏大度，豪爽义气，便愿意追随他。 晚上，刘邦喝了不少酒，乘着酒兴继续赶路。月色苍茫，小径蜿蜒。在逃往芒砀山泽的小路上，走到前面的人忽然惊叫一声，忙回头向刘邦报告：“前面有一大蛇挡道，请绕道而行吧!”刘邦醉意朦胧，朗声大笑道：“英雄豪气，所向披靡，区区一蛇，安敢挡吾道路?”说话间，拨开众人，仗剑前行，果见一巨蛇横卧路中，摇头摆尾。刘邦正欲用剑砍去，只见那白蛇道：“我乃贵为天子，焉游四海，诛秦平分天下。”刘邦不允，白蛇道：“你斩吧，你斩我头，我乱你头，你斩我尾，我乱你尾。”刘邦酒壮英雄胆，说：“我不斩你头，也不断你尾，让你从中间一刀两断”。说吧一剑下去把白蛇斩为两段，顿时蛇血喷溅，染红了土地，至今这里长出的草还是红的。白蛇化作一股青气飘荡空中，喊道：“刘邦还吾命来，刘邦还我吾命来。”刘邦道：“此处深山野林怎还你命，待到平地准还你命来。”刘邦贵为大于，金口玉言，后来王莽篡权杀了汉平帝，把四百年的汉室分成两半。传说王莽乃是白蛇投世，至此也算还了刘邦所许之愿。此是后话。 刘邦斩蛇之后，继续前行，又行数里，酒劲上涌，醉卧道旁。 第二天早上，有人经过斩蛇之处，见一老妪痛哭不已，问道：“你为什么痛哭?”老妇人道：“我儿子被人杀了。”行人问道：“是谁杀的?”老妇人道：“我儿子本是白帝子，在此化蛇挡道本是向赤帝子讨封而来，却被赤帝子杀了。”老妇人说完就不见踪影。这人来到刘邦一群人跟前，把他所见到的讲了一遍，刘邦听后内心大喜，认为自己就是赤帝子，更加坚定了反秦起义的决心，沛县弟子听说后都愿意归附他。刘邦先隐藏于芒砀山泽中，后又返回沛县，杀了县令，被拥立为沛公，扯旗造反。经过楚汉争霸终于登上了帝王的宝座。
也许这个传说是在事后为刘邦这样的英雄斩蛇起义制造舆论。公元前209年，刘邦以亭长之职带领徒工去骊山为秦始皇筑墓，途经芒砀山，
因遇雨失期，人已跑了多半。晚上，刘邦喝得酩酊大醉，忽有人禀报：“前有大蛇挡道，请回。”刘邦借助酒劲，拔剑斩蛇，大蛇断为两段，刘邦继续前行，不远处一妪哭说：“大蛇系白帝之子，今被赤帝斩之”，随后变成一缕青烟而去。刘邦后来即造反成功，当上了大汉王朝的汉高祖，真的成了“赤帝”。
不过，《史记》记载“到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒”，按照《史记》记载汉高祖斩蛇处是在丰西，表面上看是丰县西，且当今那里有斩蛇沟。但《史记》也记载了刘邦在芒砀山隐居，并且在芒砀山聚集了许多人才。在古代芒砀山周边被水泽包围，芒砀山距离徐州与沛县都不远，是徐州地区到咸阳的必经之地，古代人提起芒砀山往往会说明位于徐州（彭城）城外，由此可知刘邦斩蛇处在芒砀山上，这也更符合各路传说与史实。
什么是斩蛇碑之谜？
河南省永城县的芒砀山上，有一块“斩蛇碑”，相传当年汉高祖刘邦在此斩过一条大蛇。夜间，当游览的人们用汽车灯照射“斩蛇碑”时，它的一面便显示出一位古代武士的形象；手持宝剑，威风凛凛，即人们所传说的当年汉高祖刘邦的斩蛇形象。白天，却看不出碑上有任何隐形人像的痕迹，只有字迹。此碑的奇特现象，被称为“华夏一绝”。 对于这一景观之谜，有的学者说是因为光学原理，即石匠在刻碑时，曾刻下点点深浅不同的印痕，经光线直射，形成明暗反差，构成人像。但到底真像如何，还需科学探索。
刘邦当初斩白蛇是什么典故啊？
刘邦当初斩白蛇是"斩蛇起义"典故。
拓展资料：
"斩蛇起义"是刘邦建立大汉王朝之前的历史典故。讲述了刘邦在芒砀山斩蛇之后正式举起反抗暴秦的义旗的故事。 这一故事普遍存在于艺术作品中，京剧里面的《白蟒台》、《萧何月下追韩信》、《大保国》对此均有描述。
出处：
历史典故，选自司马迁《史记·高祖本纪》
原文：
高祖以亭长，为县送徒骊山，徒多道亡，自度比至，皆亡之。到丰西泽中止饮，夜乃解纵所送徒，曰:「公等皆去!吾亦从此逝矣。」徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒夜径泽中。令一人行前，行前者还报曰:「前有大蛇当径，愿还。」高祖醉，曰:「壮士行何畏!」乃前拔剑击斩蛇，蛇遂分为两，径开。行数里，醉因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭?妪曰:「人杀吾子，故哭之。」人曰:「妪子何为见杀?」妪曰:「吾子白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。」人乃以妪为不诚，欲笞之，妪因忽不见。后人至，高祖觉，后人告高祖。高祖乃心独喜，自负，诸从者日益畏之。秦始皇帝尝曰:「东南有天子气。」于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之?吕后曰:「季所居上，常有云气，故从往常得季。」高祖心喜!沛中子弟或闻之，多欲附者矣。
译文：
汉高祖刘邦做沛县亭长的时候，为县里押送一批农民去骊山修陵。途中大部分人都逃走了。刘邦自己度量，即使到了骊山也会被按罪被杀。于是走到丰县西的涸泽地带就停下来，饮酒大醉，夜里干脆就把剩下的所有农民都放了。并且对他们说:"你们都走吧，我从此也要逃跑了。"这些农民中愿意跟随刘邦的有十多个。刘邦带醉行走在丰西泽中，让一个农民在前面探路。这个人回来说:"前面有一条大蛇挡路，我们还是回去吧"。刘邦趁着酒劲说:"大丈夫独步天下有什么害怕的!"于是走到前面拔剑将蛇斩断。蛇从正中间被分为两段。走了几里地，刘邦醉得倒下睡着了。刘邦队伍中走在后面的人来到斩蛇的地方。看见一个老太太在路边连夜放声啼哭。问她为什么这样伤心，说:"我儿子被人杀了，所以痛哭"。问她儿子为什么被杀，说:"我儿子是白帝子，变成蛇横在路上，现在被赤帝子杀了，所以我很伤心"。人们以为她胡说八道、散布谣言，想打她，这个老太太突然不见了。后面的人赶到前面，刘邦才醒过来，人们报告了他这一情况。只有刘邦心里觉得很高兴，心生自豪感，跟随他的人越来越敬畏他。秦始皇曾经说:"东南方向有天子气"。于是亲自东游来验证，刘邦怀疑秦始皇说的就是自己，就躲了起来，藏到荒凉的芒砀山的深山老林中。吕雉和其他人都寻找他，每次都能在人迹罕至之处找到。刘邦觉得奇怪，就问是怎么回事。吕雉说:"你在的地方头上总有云气凝结，所以我们根据这一现象总能找到你"。刘邦听了很高兴，沛县中的人知道后，许多人都来归附刘邦。
历史意义：
刘邦斩蛇起义的故事充分说明了水能载舟、亦能覆舟的治国道理。高傲的秦始皇自信的认为有了强大的军队、占尽地利的关中之地，再加上采用"焚书坑儒"这样的政令控制住了国家的精神文明传播，就可以自由自在的"执敲扑而鞭笞天下"了。然而给人当长工的陈胜吴广、项羽和刘邦在轰轰烈烈的反秦斗争中不到三年就推翻了这个空前强盛、烜赫一时的秦帝国。
刘邦的成功不仅着实为当时天下受苦受难的老百姓出了一口恶气，而且推翻了"君权神授"的封建统治思想，使人民开始觉得"皇帝轮流坐，明年到我家"的革命信条并不是不现实的。当然这也给后世的几任汉朝皇帝巩固自己真龙天子的权威制造了不小的麻烦，直到汉武帝"罢黜百家，独尊儒术"，把儒家忠孝仁义的思想确定为国家的教育准则后，汉朝的社会思想才逐步趋于稳定。这也为儒家思想在中国几千年封建社会中地位的确立产生了深远影响。
汉高祖斩蛇碑，夜里投之以光，会呈高祖像，是真么的？
汉高祖斩蛇碑，位于永城市芒砀山南麓，南西北三面环山。当年汉高祖刘邦以亭长之职领徒工去为秦始皇修墓，路经芒砀山，一晚刘邦醉酒，有人报告前面有大蛇拦路，刘邦借着酒劲，拔剑将蛇斩为两段。后刘邦登基成为汉朝开国皇帝，遂有人在此地建碑纪念。斩蛇碑前每年都长出一片红色小草，传说就是被大蛇之血染红所致。斩蛇碑夜晚投一光束，刘邦形象在现，成为商丘一大奇观，旅游者观后无不称奇。.是后人修建的
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