「罗敷行」罗敷行舞蹈作品分析

2024-09-21 21:50:03 趣味生活 58阅读 回答者:小白菜
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今天我们来看一下罗敷行,以下6个关于罗敷行的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。

本文目录

  • 古典舞罗敷行是哪个朝代的
  • 写罗敷的诗句
  • 罗敷行道具意义
  • 《艳歌罗敷行》?是哪篇汉乐府民歌的别称?
  • 如何跳好罗敷行古典舞
  • 《罗敷行》这个舞蹈的历史背景是什么?
  • 古典舞罗敷行是哪个朝代的

    《罗敷行》原是汉代的一首乐府诗,又名《陌上桑》,讲述的是一个叫罗敷的面容美貌的女子,她喜爱养蚕采桑,经常去城南采桑。某天她在路上遇见一个使君,使君想强占罗敷,于是罗敷用自己的智慧对他进行了讽刺还使君知难而退。

    而古典舞《罗敷行》成功地塑造了采桑女秦罗敷的美丽形象。刻画出农家少女罗敷郊外采桑的情景,时而轻快时而飞腾,时而神采飞扬,时而陶醉忘我,表现出罗敷采桑时的一系列美好情态和少女劳作时的愉快心情。(据说她的美令无数行人为之驻足,罗敷喜欢养蚕和采桑,采桑要到城南,她用青丝做篮子上的绳络,用桂枝做篮子上的提柄。头上梳著倭堕髻,耳上挂著明月珠。杏黄的绫罗做下裙,紫色的绫罗制短袄。当路上行人看到了罗敷,就放下担子抚摩髭须;当少年看到了罗敷,就脱下帽子整理发巾;她一行,使耕田的忘了犁耙,使锄地的忘了锄头。耕锄者归来相互抱怨耽误了劳作,只因为多看了罗敷一眼)。

    写罗敷的诗句

    1. 关于罗敷的诗句 关于罗敷的诗句 1. 关于罗敷的诗词 珊瑚百尺珠千斛,难换罗敷未嫁身。——黄景仁《感旧》 东家有贤女,自名秦罗敷。——汉无名氏《孔雀东南飞》 秦地罗敷女,采桑绿水边。——李白《子夜四时歌:春歌》 妾本秦罗敷,玉颜艳名都。——李白《陌上桑》 罗敷独向东方去,漫学他家作使君。——张谓《赠赵使君美人》 罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。——岑参《敷水歌,送窦渐入京》 可怜绝胜秦罗敷,使君五马谩踟蹰。——岑参《玉门关盖将军歌》 今朝停五马,不独为罗敷。——刘禹锡《酬喜相遇同州与乐天替代》 2. 关于罗敷的诗 <;孔雀东南飞>;里的那个? “东家有贤女,自名秦罗敷。” “日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怒,但坐观罗敷。” “使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝。‘素氏有好女,自名为罗敷。’‘罗敷年几何?’‘二十尚不足,十五颇有余。’使君谢罗敷:‘宁可共载不?’罗敷前致辞:‘使君一何愚?使君自有妇,罗敷自有夫。’” “东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿,白马从骊驹。青丝系马尾,黄金络马头。腰中鹿卢剑,可值千万余。十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白晳,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数干人,皆言夫婿殊。” 3. 《陌上桑》中写罗敷内在美的诗句 写罗敷的美丽一是为了塑造一个鲜明、突出、动人的人物形象,二是与下文使君形成对比。写罗敷的美丽采用的主要是侧面描写的方法,有美好景物的渲染,有精美器物的陪衬,有美丽服饰的描绘,有行者、少年、耕者、锄者的倾慕。诗中的侧面描写调动了多种艺术手段,运用了夸张、排比的手法,极大的美化了主人公,使罗敷的形象鲜明、突出。 全诗三层。第一层先以华美的词藻对罗敷的美丽做铺叙性的正面描写,再以夸张手法写众人看到罗敷后的失态反应,从侧面烘托罗敷的美,并由此营造出一种轻松活泼的戏剧气氛,为太守的出场作了铺垫。第二层写罗敷拒绝太守的无理要求,几乎全用对话写成。太守与罗敷之间本有一段距离,对话虽紧相承接,其实有小吏在中间奔走传话,具有戏剧表演般的效果。第三层写罗敷夸夫。在夸夫中处处暗含着与太守的对比和对太守的讥讽。从罗敷扬眉吐气、越夸越高兴的语气中,可以知道她已镇住了太守,至于太守听后的扫兴之态,就留给读者去想象吧。所以本诗虽嘎然而止,却余意绵绵。 ②高超的侧面描写和对话描写。 第一层描写罗敷之美,先用华丽词藻极写罗敷服饰之美,接着该描写罗敷资质之美了,但也许作者认为罗敷太美了,再美的语言都不能从正面把她的美充分表现出来;于是换了个角度,从侧面以调侃、夸张之笔描写各色人物见到罗敷后的失态举动,让读者从他们的神魂颠倒中想象罗敷之美。这样反而打破了正面描写的局限性,任何读者都可根据自己的审美标准,在想象中重塑罗敷形象,获得最大的的美感,。这种描写方法收到了正面描写所难以达到的效果。 第二、三层,几乎全用对话写成,非常生动有趣,把罗敷机智、自信、自尊、自爱的性格充分地表现了出来。 ③夸张、衬托手法和喜剧色彩。 本诗富有幽默情趣和喜剧色彩,充满活泼、愉悦、轻松的气氛。这是诗歌主人公的美丽、乐观、机智、自爱、自信的品质带来的,也是作者对这位主人公的亲切、热爱、赞美之情渲染出来的,又靠运用某些艺术手法来完成。 本诗的基本艺术手法是夸张,如写罗敷的服饰、人们见到罗敷的失态和罗敷夸夫。其次是衬托手法,如用人们见到罗敷的失态衬托罗敷之美,用罗敷夸夫比衬太守的丑恶。通过夸张和衬托,突出了罗敷的美丽、乐观、机智和自信的品质,产生了幽默情趣,渲染了欢快气氛,加强了喜剧效果。 行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。 这几句 4. 夸罗敷的诗是哪一首 《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗,属《相和歌辞》。 又名《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。这首诗第一段,写秦罗敷的美貌;第二段,写使君觊觎罗敷的美色,向她提出无理要求;第三段,写罗敷拒绝使君,并盛夸丈夫以压倒对方。 这首诗以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法,刻画了一个既美丽坚贞,又聪明的采桑女子形象,洋溢着“爱美之心人皆有之”的民间风情,同时也反映出汉代贵族官僚仗势调戏民女的社会现实。全诗情节逼真、语言华丽、形象生动,虽经文人修饰加工,仍体现出浓烈的民间歌谣风味。 陌上桑【作者】佚名 【朝代】汉译文对照日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。 头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。 行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。 耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。 使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝?“秦氏有好女,自名为罗敷。” “罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余”。使君谢罗敷:“宁可共载不?”罗敷前致辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。” “东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。 十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白皙,鬑鬑颇有须。 盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。” 标签:写人人物乐歌数字译文 注释太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的女儿,自家起名叫做罗敷。 罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。 头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。 年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。 太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。秦家有位美丽的女儿,自家起名叫做罗敷。 “罗敷多少岁了?”“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!“(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。 怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。 (太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”。 5. 罗敷总结夫婿优秀的诗句 “东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿? 白马从骊驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。 十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。 为人洁白皙,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。 坐中数千人,皆言夫婿殊。” 《陌上桑》是中国汉乐府民歌的名篇,富有喜剧色彩的汉族民间叙事诗。一名《艳歌罗敷行》,见于《宋书·乐志》;又名《日出东南隅行》,见于南朝徐陵的《玉台新咏》。 陌上桑属于《相和歌辞》,写采桑女秦罗敷的美貌与操守,以及反映了汉代社会制度即春兴季节太守出行劝课农桑。最早著录于《宋书·乐志》,题名《艳歌罗敷行》,在《玉台新咏》中,题为《日出东南隅行》。本诗一直以来被误解为太守调戏罗敷,而被罗敷义正言辞地回绝,其实这是误读。这首诗其实是汉代社会制度的一个缩影,太守作为地方最高长官,在春季时行所主县,劝民农桑,振救乏绝。从诗文中可以看出,秦罗敷显然是一个贵妇人形象,太守因其美貌和疏忽了礼节上的不合理,罗敷明确地指出,表现出高尚的操守和知礼节的大家女子。 6. 《陌上桑》中描写罗敷服饰的诗句是什么 头上倭堕髻,耳中明月珠。湘绮为下裙,紫绮为上襦。《陌上桑》 人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全。(我觉得是这个 不是很确定啊)《水调歌头》 刘禹锡的“杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声”、《竹枝词》 韩愈的“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”、《早春呈水部张十八员外郎》 高鼎的“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”、《村居》 僧志南的 “沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”《绝句》

    罗敷行道具意义

    罗敷行道具意义是体现舞蹈技艺的媒介。根据查询相关公开信息,道具作为体现舞蹈技艺的媒介,要求舞者具备扎实的基本功底,并熟练掌握道具的使用技巧,以适应观众的审美需求。

    《艳歌罗敷行》?是哪篇汉乐府民歌的别称?

    《陌上桑》

    《陌上桑》,又名《艳歌罗敷行》,也叫《日出东南隅行》,是古乐府民歌。写一个名叫罗敷的年轻美丽的女子,到城南采桑,碰到一个声势显赫的“使君”,他企图把她占为已有;但是坚贞而机智的罗敷,借夸说自己丈夫的地位、人品、才貌,对“使君”进行了讽刺和鄙薄,严辞拒绝了他的无耻要求,终于让这个家伙自讨没趣,灰溜溜地离去。

    如何跳好罗敷行古典舞

    罗敷行并不属于有难度的古典舞,也不需要特别高的柔韧度。但是对古典舞基本功的掌握要求比较高,主要是气息的调节,一定要能够熟练的运用气息,才能诠释好古典舞中行云流水的感觉。 动作要连贯,俗话说就是带着仙气啦。要注意音乐的停顿点,该脆的地方要脆,该连的地方就连。 相信你没问题的!!

    《罗敷行》这个舞蹈的历史背景是什么?

    该舞蹈是针对罗敷出行这一诗词中的典故进行改编的,表现了罗敷的美貌以及她对于爱情的忠贞。。。罗敷资料(以下引自百度百科)http://baike.baidu.com/view/261427.htm?fr=ala0_1_1

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