今天我们来看一下京华烟云作者,以下6个关于京华烟云作者的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
本文目录
《京华烟云》作者写了一部什么样的小说，内容是什么，文学意义是什么
《京华烟云》是著名作家林语堂先生的一本颇有名的书。它描写了清朝灭亡后，民国时期是北平几个典型的大户人家的生活，非常逼真的再现了那个时代的生活画卷，被称为民国时期的《红楼梦》。讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
《京华烟云》在创作方法上，运用了社会全景图式法。在当时的社会背景下，叙述了北平曾、姚、牛三大家族之间的恩恩怨怨，爱恨情仇和聚散离合。它还反映了从1901年义和团运动到抗日战争爆发的30多年中国社会的动荡不安和局势的演变。书中描写了众多不同阶层的人物，描写了他们的社会地位也各不相同，书中描述了这些人物的主要性格特征，为人处世的方法，还有这些人物对于金钱名利这些身外之物的观点，除此之外，还有他们日常生活的环境特点。“书中还描写了从义和团运动、到八国联军入侵、到辛亥革命和五四运动、到军阀混战、到北伐战争、到全民抗日其间的重大事件，以及蕴含在这些重大事件背后的中华民族的文化传统，包括政治、经济、哲学、宗教、文学、艺术、民俗等”。
《京华烟云》每卷引一段庄子的语录为题旨，传达出浓厚的道家思想。道家思想既是小说的血脉，还形成了小说的结构，从道家的天命观——得道的途径——道之为用三个递进的层次解读小说。 既有道家超凡脱俗、淡泊人生的理想，又有儒家忧国忧民、兼济天下的责任感；既推崇西方的科学、文化，又对资产阶级自由、平等、博爱把以极大的兴趣。
《京华烟云》展示了一幅漫长的历史画卷，起自1901年的义和团运动，终于抗日战争爆发之时，讲述了中国两大家族长达四十年的兴衰荣辱。通过对书中人物的描绘，作者向人们阐释了道家思想，儒家思想以及佛家思想等中国哲学思想，也向世界展示了博大精深的中华文化，向外国读者呈现了中国现代社会的全貌。文中涉及人物众多，性格迥异，旧式人物和新派代表，富人和穷人，青年和长者。这些人物对话为研究提供了丰富的资料。
《京华烟云》书写了生活的和谐与恬淡，生命的超脱与自由自在。整部书中充溢着浓厚的道家文化，平缓自然、从容豁达。让读者在淳朴、宁静和芬芳的基调中，在平和安详、自尊自爱的文化氛围中感受道家文化的无穷魅力。 展示了中国特有的文化意境和中国传统的儒道哲学思想，向西方人展示了战乱年代的中国社会生活、丰富多彩的文化及其宗教思想。
《京华烟云》小说内容博大精深，感情真切自然，品格优雅含蓄。在哲学精神方面，《京华烟云》以庄周哲学统领全书，其中也穿插着中庸之道的儒学与万物平等的佛学，主要表达的是“一切人生浮华皆如烟云“的道学思想，强调了人的永生是种族的延绵，新陈代谢是世间万物永恒的真谛。
京华烟云的作者简介
林语堂，福建龙溪人，1895年出生于福建一个基督教家庭，父亲为教会牧师。
1912年林语堂入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长写杂文，并研究语言。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文，成为论语派主要人物。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》， 在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。
1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1947年任联合国教科文组织美术与文学主任。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
《京华烟云》不得不说的作者，林语堂简介
在 漳州文化 中有着一个好名“鱼米花果之乡”它养育着一方名人，历史上养育着一大批教育家、从政家、思想家以及文学家等。在现代同样也出现过较为闻名的文学家、语言学家他就是林语堂，他是贫穷的牧师家庭出生，下面我们就一起来了解一下吧。 林语堂（1895年－1976年），中国现代着名学者、文学家、语言学家和发明家。1895年出生于福建一个基督的教家庭，父亲为教会牧师。林语堂将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外。林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的着名学者。林语堂于1940年、1950年和1975年三度获得诺贝尔文学奖的提名。 林语堂出生于福建龙溪（今漳州平和坂仔），婚前曾有两位恋人。林语堂的妻子廖翠凤是他的第三位恋人。廖翠凤是鼓浪屿的首富廖家的二小姐，而当二人拟订终身时，廖翠凤的母亲却有异议，说：“和乐（林语堂的本名）是牧师的儿子，家里很穷。”廖翠凤却坚决果断地说：“贫穷算不了什么。”就是这句话一锤定音，成就了林语堂与她的婚姻。 1919年1月9日林语堂与廖翠凤结婚。结婚后，他征得廖翠凤的同意，将结婚证书烧掉了，他说“结婚证书只有离婚才用得上”。烧掉结婚证书，表示了他们永远相爱、白头偕老的决心。婚后不久，林语堂和廖翠凤到美国哈佛大学留学，攻读硕士学位。在哈佛读了一年，助学金却被停了，林语堂只好前往法国打工，后来到了德国。先在耶拿大学攻读，期间通过转学分的方式获得了哈佛大学的硕士学位，后又到莱比锡大学攻读比较语言学，1923年获得博士学位。 经济困难时，廖翠凤只得变卖首饰以维持生活。终其一生，林语堂在操守上也是绝对纯洁的。美色当前，欣赏一番，幽他一默，亦不讳其所好，惟不及乱耳。 先在耶拿大学攻读，1922年通过转学分的方式获得了哈佛大学的硕士学位，后又到莱比锡大学攻读比较语言学，1923年获得博士学位。同年回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。 1924年后，为《语丝》主要撰稿人之一并在《语丝》上发表第一篇文章《论士气与思想界之关系》。 1926年，到厦门大学任文学院长，写杂文，并研究语言。 1927年任外交秘书。 1932年主编《论语》半月刊。 1933年3月1日，林语堂抓住萧伯纳逗留上海的时机，推出《论语》专号，刊登介绍萧伯纳的文章，为社会上的“幽默热”推波助澜。 1934年创办《人间世》，出版《大荒集》。 1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文，成为论语派主要人物。 1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《孔子的智慧》《生活的艺术》，在法国写《京华烟云》等文化着作和长篇小说。 1944年，曾一度回国到重庆讲学。 1947年，任联合国教科文组织美术与文学主任。 1952年，在美国与人创办《天风》杂志。 1954年，赴新加坡筹建南洋大学，任校长，因林语堂与南洋大学校董发生分歧，仅上任半年。 1966年定居台湾。1967年，受聘为香港中文大学研究教授。 1975年，被推举为国际笔会副会长。 1976年3月26日在香港去世，四月移灵台北，长眠于故居后园中，享年八十岁。
林语堂的《京华烟云》创作背景是什么？如何评价这本书？
《京华烟云》是林语堂在第二次世界大战爆发时写的，1938年春，林语堂突然想起要翻译《红楼梦》。后来他反复想了想，觉得时机不对。此外，它离现代中国太远了，所以他决定写小说。当时日本对中国发动了全面的侵略战争。当中华各族儿女还在为抗击日本而战斗的时候，林语堂深深地爱着伟大的祖国，认为每个人都对世界的兴衰负有责任，作为一个与时俱进的中国知识分子，在国家危急的情况下，他应该义不容辞、责无旁贷地投身于拯救国家的阵营。他认为作为一个作家，最有效的武器就是作品，要让读者们知道自己的处境，这也是林语堂想写这本书的原因。
《京华烟云》展示了一幅从1901年义和团运动开始，到抗日战争的历史画面，通过描写书中的人物，作者向世界展示了深厚的中国文化，向外国读者展示了中国现代社会的全貌。这篇文章涉及到很多人物，有不同的性格，有旧时代思想的人物，也有新的代表人物。
《京华烟云》的评价：这本书在当时的社会背景下，描写了北平曾、姚、牛三家的恩怨情仇、爱恨情仇、团圆与分离，它也反映了1901年的义和团运动和抗日战争爆发以来，30多年的社会动荡和中国局势的演变。书中描写了许多不同阶级的人物，他们的社会地位也不同。
这本书描述了人物的主要性格特征和他们与人相处的方式，以及他们日常生活的环境特征，其中既有道家脱俗、淡泊人生的理想，也有儒家忧国忧民、济世济世的责任感。它不仅尊重西方科学和文化，而且对资产阶级的自由、平等和博爱表现出极大的尊重。
京华烟云的作者是谁？
京华烟云》是林语堂先生30年代末的力作，记叙了从庚子年义和团之乱到抗日战争全面爆发这一期间的故事；全书浸润着浓厚的道家思想，还可以看到作者潜意识中基督教平等、博爱的理念。
《京华烟云》、《吾国与吾民》和《生活的艺术》这三本书的作者是谁
《京华烟云》、《吾国与吾民》和《生活的艺术》这三本书的作者是林语堂。林语堂其人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等，中国当代著名学者、文学家、语言学家。[1]
今天的百科内容先分享到这里了，读完本文《「京华烟云作者」京华烟云作者是老舍吗》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多百科知识，敬请关注宝百科,您的关注是给小编最大的鼓励。
