今天我们来看一下皇帝临幸,以下6个关于皇帝临幸的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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清朝皇帝怎么临幸
清朝临幸制度很变态的,就拿康熙时期来说吧。
皇后地位最高,皇帝要临幸皇后,必须去皇后宫里睡一晚上,而且初一、十五必须去,这是祖宗家法,为了提高正妻地位,不去的话御史是要骂人的。
其他妃子就不行了,得让皇帝翻牌子,翻到哪个妃子就睡哪个,就跟抓阄一样(皇帝有喜欢的可以自行点菜,这个看喜好),然后晚上侍寝的妃嫔就沐浴,做准备,时辰到了就脱光了拿被子卷成春卷,被太监抬到皇帝寝宫去侍寝。
然后,变态的来了。
侍寝的女人不准掀皇帝的被子,必须得从皇帝被子下边,就是脚底下钻进去,OOXX以后再钻出来,回自己床上睡或者睡寝宫边上的侍女床,不准睡皇帝龙床,皇帝开恩的话可以睡龙床底下的脚踏上,给皇帝守夜。
这整个过程中,会始终有几个太监在帐子外边守着,听皇帝跟妃子OOXX的声音,算时间,一旦时间太长就会喊:“到时辰啦~~~~~”这时候就不能再做了,兴致再高也不能做,妃子就得起身走人。据说这个规定是为了防止皇帝的身体被女色所伤。
最后,妃子离开之前,贴身太监会问皇帝:“留不留?”皇帝如果回答:“留。”妃子就可以直接离开,反之不留的话,妃子就得喝避孕的汤药,这是由皇帝来判断这个女人有没有资格生育龙子凤孙。
古代皇帝为什么临幸嫔妃不能超过半小时?
雨露均沾才是发展后代子孙之计,这是古代皇帝的一项责任义务,古话说“子孙后代千秋”正是这个道理!
在古代皇帝并不是想做什么,就能做什么,做什么事都是有一定的章程来规范和引导的。尤其在后宫制度这一方面,尤其严格。而且为了皇室子嗣和嫔妃怀孕的准确性,甚至是为了皇帝本人的安全着想,宫中都有相应的制度,限制皇帝的后宫生活时间。比如临幸嫔妃不能超过半个小时。
为皇室子嗣的准确为计,时间必须准确!
在古代皇宫之内,皇帝做什么事情都有一官员跟随记录,在唐代是为起居郎。在别的朝代可能是叫其他名字,但是干的事情都是一样的,就是记录皇帝在生活当中的一举一动。皇帝在涉及延续后代的问题上就更加需要准确无误的记载了,毕竟这是关系到了整个王朝继承人的大事情。
皇帝选择了特定的嫔妃进行延续子嗣这等私密事情的时候,起居郎自然不可进入,所以只能在门外等候。但是一旦事情结束就必须详载,已备到时候皇子公主出生时查询之用。所以,限定时间对于维持皇室正统有着一定的积极意义。
为皇帝身体健康计,时间最好短一点较好!
皇帝具有至高无上的权利,在很多事情上都可以做到独到专行。而且由于古代卫生条件和生活环境的差异以及时刻保持高度的紧张状态,导致古代的皇帝寿命都不是太长。而继任者也大概率是年轻小伙,年轻气盛的,初登大宝,掌握无上的权力,心里总是需要放纵的。
所以在延续皇室子祠的事情上很容易出现无法控制自己的情况,严重者更有可能纵欲过度。而纵欲过度的结果,自然就是造成身体虚弱。而作为一个国家的统治者而言,皇帝身体虚弱,对于国家而言并非幸事。所以后宫制度对于这种事情进行严格的时间控制,也是一个非常良性的规章,如果能够被完全落实下去,效果自然不会太差。
为后宫平衡计,雨露均沾才好!
在皇帝的后宫之内,拥有众多美女,素有后宫佳丽三千之称。而有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有争斗。皇帝的后宫作为一个人数众多并且复杂多变的封闭式环境,肯定会有人为了获得皇帝的青睐而不择手段。
而后宫除了已经丧失功能的太监以外,最多的就是女人。而在古代以女性的身份取悦皇帝,手段并不多。而与皇帝行房成为了为数不多而效果不错的办法,而在众多嫔妃当中,肯定有人善于此道。对于一个古代封建制国家而言,专宠某一个嫔妃是非常危险的行为,容易造成后宫干政。
所以在宫中早有制度,通过缩减皇帝行房时间,来避免造成这种情况。虽然在某些朝代,某些皇帝眼里这个规矩形同虚设,但是对于大多数皇帝而言,这个规矩还是有用的。而且更短的行房时间也有利于皇帝雨露均沾,可以为皇帝诞下更多的子嗣。这种情况对于延续王朝的发展,是一种良性循环。而在朝廷之上,皇帝此事较多,也会为奉行孔孟之道的大臣们所称道。
可以说古代皇帝在行房之时,对时间进行限制是古代封建王朝在后宫制度上,一种科学性的探究和延伸发展。对于皇帝本人以及皇帝子嗣,都是具有重要的意义。而古代多子多福的说法,也为这个制度推行做了一个不够官方的保障。所以,这个制度得以在我国封建王朝推行下去也是有道理的!
在古代,皇上想要临幸宫女,宫女可以拒绝吗?
由于受封建思想的影响,中国古代的皇帝可以说是掌握着最大的权利,皇宫的文武百官都直接受皇帝的命令与安排。当然皇宫里面的宫女也是要服从皇帝的命令。
皇宫里面有数不清的漂亮的宫女,按照当时的规律,并且也为了皇室的权利与权威,也只有皇帝可以临幸宫女,并且在皇帝临幸完了一个宫女之后,一般都要给这个被临幸的宫女一个名分的,这样也属于给这个宫女一个交代了。
影视剧中都说皇帝后宫佳丽三千人,其实这也只是一个笼统的数字罢了,可能也要带上那些宫女吧。
当然,如果那一个宫女被皇帝注意到了,皇帝想要临幸她是完全可以的哦。举个例子,在甄嬛传中,如果雍正皇帝在后花园赏花的时候突然被一个气质好,相貌好的宫女吸引到了,雍正皇帝完全是可以凭借着自己的权利去独宠这位宫女的,甚至可以把这位宫女封为自己的妃子也不为过,更不要说只是简简单单的临幸了。
在中国历史上,就是这样,皇帝就是天,完全可以干自己想干的事情,如果皇帝想要临幸宫女,宫女是不可以拒绝的。你明白了吗?
历史上皇帝临幸妃子真的要翻牌子吗?是如何翻牌子的?
大家平时在看影视剧的时候,经常看到皇上如果想要临幸某一位妃子的话,就会用翻牌子的方式来召见这个妃子。这里的牌子指的就是绿头牌,这些牌子上面会写着这个妃子的名字,每天吃完晚饭之后,敬事房的太监就会把绿头盘用盘子给端上来,让皇帝来挑选。如果皇上看中哪个了的话,就把牌子给翻过来,然后太监就会先去通知这个妃子去准备。
古代的皇上拥有的这帮无上的权力,后宫也有非常多的美女用翻牌子的方式,其实也是在体现自己的皇权。如果皇上真的喜欢某一位妃子的话,可能就会经常翻这个牌子,但是如果不喜欢的话,可能这个妃子一辈子就像住在冷宫一样。古代皇帝翻牌子的这个制度,在某种程度上来说是非常不公平的,不过在唐朝的时候会根据时间来安排,相对来说还比较人性。
唐朝的时候按照月相来选择妃子,毕竟月是有阴晴圆缺的,一般每个月十五是月亮最圆的时候,所以一般就是皇后事情。唐朝的后宫有4位夫人,9个嫔妃,还有27个世妇,以及81个御妻,根据品级不同,待遇也是不一样的。每个月的初一到初九是御妻的时间,初十到十二这几天是世妇,每个月的13是9嫔,每个月的十六之后就是由地位高低来进行了。
不过这样的情况只是在理论上的在具体操作的时候,受到女子疾病还有月事等方面的影响,皇帝也不可能完全按照规矩来。如果皇帝按照月相来进行的话,基本上后宫的妃子相对来说公平一些,所以大家也经常说唐代的女性地位比较高。不过如果每天都要临幸嫔妃的话,皇帝的身体也会吃不消,皇帝心里面也是非常不愿意这样的。这样在理论上皇上确实能够做到雨露均沾,但是后宫里面的人实在是太多了,这样的方式对于女子来说肯定是不公平的。
老师突然问我们什么叫临幸,以及皇帝临幸的过程,怎么回答?
1、指帝王亲临;2、特指皇帝与嫔妃同宿。
1.谓帝王亲临[(of king) visit (a place)]。帝王车驾所至曰“幸”,故称。 南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》:“晋武帝讲武於宣武场,帝欲偃武修文,亲自临幸,悉召群臣。”《新五代史·杂传·王峻》:“ 峻於枢密院起厅事,极其华侈,邀太祖临幸。” 明余继登《典故纪闻》卷三:“ 太祖造观心亭成,亲临幸焉。”
2.特指皇帝与嫔妃同宿。元代马致远《汉宫秋》第二折:“妾身王嫱,自前日蒙恩临幸,不觉又旬月。”蒋敬生《南包公》第五回:“皇帝要到哪个妃子宫里住宿,不能叫住宿,要叫临幸。”而妃子们就会在这种时候尽力为皇帝生一个孩子,以换取皇帝的重视以及后宫的权力。所以,皇帝和妃子同房也叫“临幸”。
太过的东西不能写,会被封号的。
皇帝临幸妃子有哪些规矩?
皇帝会先用到“翻牌子”的方法决定侍寝的嫔妃,然后嫔妃会沐浴准备,由太监将侍寝的嫔妃裹着被子抬入皇帝休息的地方。或者皇帝亲自抵达嫔妃的宫中,与其同宿。并且每次临幸侍寝都有专门的机构负责与记录,即敬事房。
元代马致远《汉宫秋》第二折:“妾身王嫱,自前日蒙恩临幸,不觉又旬月。”蒋敬生《南包公》第五回:“皇帝要到哪个妃子宫里住宿,不能叫住宿,要叫临幸。
扩展资料:
负责临幸侍寝的敬事房职责:
皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。帝、后每行房一次,敬事房总管太监都得记下年月日时,以备日后怀孕时核对验证。
皇帝与妃嫔行房,程序则复杂一点。每日晚餐完毕,总管太监就奉上一个大银盘,里面盛了几十块绿牌子,(注:据考证,此牌正式的名字叫赍牌,因为常常在晚膳后呈进,亦称为膳牌)每块牌子上都写着一个妃子的姓名。
参考资料:百度百科-临幸
百度百科-侍寝
百度百科-敬事房
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