今天我们来看一下老吾老以及人之老出自哪里,以下6个关于老吾老以及人之老出自哪里的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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“老吾老以及人之老”，这句话是哪个人最早提出的？
这句话是孟子提出的，最早见于《孟子·梁惠王上》。孟子说这话的目的是让当时的齐宣王放弃对国家和人民实施的霸道之术，进而改为更好更仁爱的王道治国。
所谓老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，就是用爱心和同理心去体恤他人。不仅要对自己家的老人和孩子要关爱尊重，更要将心比心，对其他人家的的老人和孩子以同样的爱心和尊重去对待，不能为了自家，不顾他人。这正是孟子提出的仁政治国和大爱普及的核心所在。
在《孟子·梁惠王上》中，原文是这样的：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。通过原文我们可以知道，孟子说这话的深层含义还是劝告当时的统治者要以仁政德性治国，这样则可统领天下，让所有人都心服口服。国家治理起来，也就不会出现那么多问题了。
尊老爱幼是中华民族的传统美德，虽然孟子之前也有人提出，但是影响不大。这个美德到了孟子才被彻底激活并受到重视。由此笔者想到了今天的人们。由于社会的发展和物质生活的极大丰富，现在的人们在传统文化与美德的保持和继承方面，似乎出现了一定的断裂和滑坡。西方文化传播过来之后，中国人在生活方式上受到了很大的冲击，文化虽然多样化了，但是有些人却变得更加自我和自私。说白了，就是做事时只考虑自己，不考虑他人。
比如，自家的孩子有困难了，肯定会第一时间帮助处理，但是一旦遇到别人家的孩子这样，在态度和处理方式上就会差别很大。尤其是在公交让座这个事情上，很多家长做的都不是很到位，有的甚至离“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这样的大爱价值相去甚远。这也从侧面反映出现代人在物质丰富的条件下精神文明和做人礼仪方面的不足。
虽然孟子当初的目的是让国君治国，但是这句话也完全适合普通百姓们的生活，通过践行和发扬，可以很好地提高我们的素养和对他人一视同仁的大爱精神，希望我们今后不要只是把它当作一个口头禅，而是要在实际的行动中光大中国的传统文化美德。
人们常说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，最早出自哪里？
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这句话在那些小学的时候估计就看过，但是并不理解这句话，他为什么这么绕口，他到底有出自哪里，还代表着什么意思？这个老其实所代表的词性是不一样的，所以听起来才很有口。
最早出自齐恒晋文之事，孔子孟子所著的那个论语记录，这里面所说的就是两个人在对话的时候有的经典的对白，意思就是我对待自家的老人非常尊敬，因此对待其他的老人也是这样，我非常爱护自己家的孩子，因此爱护其他人家的孩子，也应该是这样。这象征着一种普世价值观。就是说对待所有人都应该是平等的爱护其他人和爱护自己的家人，自己的长辈，自己的宝贝不应该产生太大的差异，这是两个人在辩论的时候有的这样的言论。
实际现实生活中怎么可能出现完全普世的价值观呢？也就是说大多数人都认可的，然后也是事后与所有人的爱护，所有人都应该是一律平等的。这就不对了呀，不可能完全平等的，因为完全的平等就是一种不平等，爱护别人和爱护自己，家的孩子都一样，那这对自己家的孩子就不可能了，因为别人家的孩子不需要给自己家的父母承担赡养的义务。但自己家的孩子需要这某种意义上来说，对自己家的孩子就不平等了，所以不存在完全的平等，大家也不要过度解读这句话。
但是从广泛意义上来说这句话还是有其学习的意义的，就是说我们应该尊重老人，爱护小孩，像尊重自家的老人，自家的小孩那样，不必过于深究这个意义。但是从社会和谐文明的角度来说，每个人如果都这样去做的话，那确实是对于社会文明和谐的进步有很大的帮助的。
老吾老以及人之老出自哪里?
老吾老以及人之老出自孟子·梁惠王上
拓展:
老吾老以及人之老，全句是：老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼.
释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
作者孟子,名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼出自哪里
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”出自《孟子·梁惠王上》。
意为：“在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。”
作谓语、宾语、定语；用于书面语。
老吾老以及人之老：前一“老”（动词）：尊敬；第二个和第三个‘老’（名词）：老人、长辈。第二个是自己的长辈，第三个是别人家的老人；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词“抚养??”的意思，第二个和第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思，第二个是自己家的孩子，第三个是别人家的孩子；两句中的‘及’都有推己及人的意思。
孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。
老吾老以及人之老是出自哪里的典故？
出自春秋战国时期孟子的《孟子·梁惠王上》一文，意思是敬爱自己家的老人，也敬爱别的老人；呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子。 这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的，教育世人在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人，在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。 扩展资料：出处 《梁惠王章句上》选自《孟子》。 《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。 《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。 参考资料：百度百科-老吾老以及人之老
“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌。”
“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌”出自《孟子·梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
原文：
孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”
释义：
在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
孟子说：“尊敬我家里的长辈，从而推广道尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。（一切政治措施都由这一原则出发，）要统一天下就像在手心里转动东西那么容易了。”
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