今天我们来看一下亲其师信其道,以下6个关于亲其师信其道的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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亲其师信其道是什么意思?
“亲其师信其道”是说一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时,才会相信、学习师长所传授的知识和道理。有渊博知识,擅言谈技巧,秉高尚人格,富工作热情的教师,会有更多追随者追随。 出处:此句出自于《礼记》中的《学记》,具体原文如下: 夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。 译文:能够这样,才能潜心学习,亲敬师长,与同学相处融洽,而且信奉自己所学的真理。 《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。 《学记》重视启发式教学(“开而弗达则思”),重视教学的循序渐进(“不陵节而教之谓孙”),强调激发学生内在的学习动机,培养学生学习的自觉性。重视因材施教。主张从了解学生学习的难易,才质的美恶,作为启发诱导的依据。 主张由浅入深,从易到难,从简单到复杂的教学顺序,并且提出一条积极性的教育原则,即要在学生不良的行为没有发生前,引导他们向善的方面发展。并指出在学习过程中同学之间要取长补短。《学记》赋予教师以崇高的地位。提出尊师的思想。
“亲其师,信其道;尊其师,奉其教;敬其师,效其行”是什么意思
意思是:师生关系和谐,学生愿意亲近老师,才能心悦诚服地接受老师的教育;尊重自己的老师,并且信奉老师的教导,听从他的教诲;敬佩自己的老师,以老师为榜样,尊行他的做法。
这句话出自《学记》,一语道破了良好的师生关系对于学生的重要影响——良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。学生会因为喜欢一位教师而喜欢一门功课。
《学记》的创作背景
《学记》是《礼记》中的一篇,其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪。据郭沫若考证,其作者可能是孟子的学生乐正克。
顾树森支持郭沫若的说法,认为“《学记》是写作于战国后期而为乐正子一派儒者的作品,它是继承思孟一派的观点而从性善出发的,可能是孟轲弟子乐正克所作”。高时良也同意这种看法,认为《学记》是“战国时期的作品,具体时间在战国后期”。
亲其师,信其道是什么意思?
亲其师,信其道的意思:亲近师长,深信所学之道。该词潜在意思是:只版有通过“亲其师,信权其道”,掌握学习方法,才能真正达到“即使离开师长辅导,也不会违反道义”的境界。
出处:战国乐正克《礼记·学记》
原文:故安其学而亲其师,乐其友而信其道。
译文:“正因为这样,他才能安于学习,亲近师长,乐于和同学相处,深信所学之道。”
扩展资料:
“亲其师,信其道。”的诗文赏析:
教师在教学过程中要经常考察学生的学习状况,及时发现问题,正确引导,但不要讲得太多,给学生独立思考的空间,让学生充分体验学习的乐趣,培养强烈的求知欲和自学能力。
青年学生要注意多听少问,遵循浅学深学的顺序,做到”学不躐等”。这是大学进行日常教育教学管理的基本规程和行为指南,明确具体,具有很强的可行性。
《学记》继承了先秦儒家,尤其是孔子和荀子重视教师问题的传统,认为教师是教育教学成功的关键。有了好的教师,就可以纠正不合理的规章制度,调整不科学的内容体系,把教育目标不明确的问题摆在突出的位置。关于教师的作用以及教师应具备的基本素质,《学记》均有论述。
亲其师,信其道。
亲其师信其道的意思是说:一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时,才会相信、学习师长所传授的知识和道理。有渊博知识,擅言谈技巧,秉高尚人格,富工作热情的教师,会有更多追随者追随。 亲其师信其道:【qīn qí shī xìn qí dào 】 亲其师信其道出自《礼记.学记》 亲其师,信其道;尊其师,奉其教;敬其师,效其行:我国古代第一本教育专著的古训,一语道破了良好的师生关系对于学生的重要影响——良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。 拓展资料:《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇,写作于战国晚期。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克 《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,在教育过程中的师生关系以及同学之间关系
”亲其师,信其道”出自谁
亲其师则信其道出自《学记》,这句话的意思是一个人只有在亲近尊敬自己的师长时,才会相信、学习师长所传授的知识和道理。原文如下:
《学记》
作者:乐正克
朝代:先秦
大学之教也,时教必有正业,退息必有居。学,不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学;故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。
译文:
大学施教是讲究方法的,是顺着时序而教的,如春秋教礼乐,冬夏教诗书,所教授的都有正常的科目,学生下课及放假的时候,也都有指定的研究课业。
学习要有方法,如果不从操这些小曲学起,指法不纯熟,琴、瑟就弹不好;不从通晓鸟兽草木,天时人事学会譬喻,诗就作不好;不学会洒扫应对,礼节就行不恰当,对于六艺等技艺没有兴致,就提不起学习的兴趣。
所以君子在学习方面,要藏之于心,表现在外,不论休息或游乐的时候,都念念不忘,能够这样,才能安于学习,亲近师长;与同学相处融洽而且信奉自己所学的真理。能够这样虽然离开了同学师长,也不会背弃道义。
扩展资料:
亲其师才能信其道。孔子云:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”要帮助学生系好人生的第一粒扣子,教师就必须为人师表、以身作则,成为良好道德品质的实践者和示范者。
所谓“桃李不言,下自成蹊”,教师如若像心有大我、至诚报国的黄大年,像醉心学术、潜心科研的薛其坤,像爱生如子、亲切贴心的曲建武,那么学生自然也会受其感染,将他们视为榜样。
反之,如果教师满嘴正义,却一肚子杂念,那么学生就可能在不经意间受到影响,走偏人生的道路。
作风建设永远在路上,师风校风建设同样如此。古语云:“亲其师,信其道;尊其师,奉其教;敬其师,效其行。”作为肩负传道、授业、解惑职责的教师,只有真正做到学为人师、行为世范,才能构建起风清气正、清清爽爽的校园生态,也方能实现“风以动之,教以化之”的育人理想。
参考资料来源:百度百科-学记
参考资料来源:光明网-亲其师才能信其道
“亲其师才能信其道 ”出自什么?是什么意思?
“亲其师才能信其道,信其道才愿受其教”出自《学记》,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇。
白话译文:是学生只有和老师亲近了,才会信任老师,相信老师所说的,接受老师的教育。
《学记》作者乐正克(约前300—前200年),姓乐正,名克,战国时鲁国人,思孟学派的重要人物,孟轲的学生。据《礼记·王制》载:“乐正崇四术,立四教”。他是以职业为姓,他的祖先是学官。
《学记》还进一步强调了教育的重要性:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故,古之王者,建国居民,教学为先。《兑命》日:‘念终始,典于学’,其此之谓乎!”玉石不经过雕琢不会成为好玉,人如果不学习,就不可能知晓真理。
扩展资料
《学记》乃孟子的学生乐正克所著,早在春秋战国时期,就已经成为当时学生的必修课。它作为先秦儒家教育思想的总结,是世界上最早的教育理论专著,被誉为“教育学的雏形”。
其全文虽不过1229个字,但却记载了我国先秦时期的教育思想和教育制度。《学记》全文言简意赅,详细阐述了诸多教育问题。
从正反两个方面总结了儒家的教育理论和经验,系统阐发了教育的作用和任务、学校制度、教育目的、教学原则、教师的地位和作用、师生关系等等。
主要论及其教育的地位和作用、教育教学原则、以及师生关系思想。作为中国古代系统地阐述教育思想的文献,《学记》的影响已经超越了时空的界限。
参考资料:百度百科-学记
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