「戏子席慕容」戏子席慕容朗诵视频

2024-12-23 22:47:04 趣味生活 45阅读 回答者:百科高手
最佳答案今天我们来看一下戏子席慕容,以下6个关于戏子席慕容的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。本文目录席慕容的《戏子》 全文席慕容《戏子》的原文是什么?《戏子》全诗怎么赏析?戏子这首短诗的出处是哪?席慕容

今天我们来看一下戏子席慕容,以下6个关于戏子席慕容的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。

本文目录

  • 席慕容的《戏子》 全文
  • 席慕容《戏子》的原文是什么?
  • 《戏子》全诗怎么赏析?
  • 戏子这首短诗的出处是哪?
  • 席慕容的《戏子》的中心思想是什么?
  • 席慕容的简介
  • 席慕容的《戏子》 全文

    《戏子》——席慕蓉

    请不要相信我的美丽

    也不要相信我的爱情

    在涂满了油彩的面容之下

    我有的是颗戏子的心

    所以 请千万不要

    不要把我的悲哀当真

    也别随着我的表演心碎

    亲爱的朋友 今生今世

    我只是个戏子

    永远在别人的故事里

    流着自己的泪

    扩展资料

    席慕蓉出生于四川,成长于台湾,父母皆为来自内蒙古的蒙古族,蒙古语名为穆伦·族公主。在父亲的军旅生活中,席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗,十四岁入台北师范艺术科,后又入台湾师范大学艺术系。

    1981年,台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集《七里香》,一年之内再版七次,其他诗集也是

    一版再版。席慕容多写爱情、人生、乡愁,写得极美,淡雅剔透,抒情灵动,饱含着对生命的挚爱

    真情,影响了整整一代人的成长历程。

    本诗是借用“戏子”这一职业表现了作者对于生活中,内心不愿触及却不得不触及的事物的真切表白。

    戏子在古代的地位之,或许还不如娼妓。

    古代有三教九流之说,三教就是:儒教,佛教,道教。而九流则是把社会阶层划分为了三等:上等人,中等人,下等人。帝王,官吏,文士,农,工,商,这属于上九流,中九流包括医生、举子、出家人之类。下九流就是巫婆神汉,小偷,娼妓,优伶等。

    这就是说,在古代,戏子是下九流。

    优伶是“优”和“伶”的合称,在中国古代,用以指称那些以音乐、歌唱、调笑嘲弄、百戏杂技和戏曲表演等为职业的人。

    以“优”作为一种职业名称,春秋时期就已确定。所谓“优”,其本义是一种调笑戏弄的行为,专门从事此种行为的人亦称之为“优”。“伶”是由传说中黄帝时代的乐官伶伦而得名,这是一位传说中的大音乐家,相传黄帝曾命其制音律,所以后人便把专门演奏音乐的一类艺人称为“伶人”,或者称为“伶优”。

    先秦时期,“优”与“伶”还未连缀成一词,两者是有区别的,“优”一般分为“俳优”和“倡优”,“俳优”是指以诙谐嘲弄供人取乐的一类艺人;“倡优”则指歌舞、奏乐一类艺人;而“伶”是专指演奏音乐的艺人。

    到了汉代,“优”和“伶”开始并称,成了对歌舞、音乐和百戏滑稽为业的艺人的统称。宋以后,随着戏曲艺术的逐渐成熟,“优伶”就主要指称戏曲演员了。

    古代戏曲是一个非常复杂的艺术系统,它的成熟的艺术形态和艺术体制至少包括如下四个方面:宋元南戏、元杂剧、明清传奇和地方戏。而演绎这些剧目形式的人,就是优伶,也就是戏子。

    优伶是奴隶制的产物,是作为统治者的娱乐工具而产生的,优伶是奴隶主的附庸,据史书记载,古代的奴隶主都对歌舞有着特殊的喜爱。传说中国古代第一位奴隶主启就是这样一位人物,喜欢以音乐舞蹈来寻欢作乐,他常常饮酒于野外,为了助兴,经常带许多的家奴为其歌舞。

    秦汉以后,优伶已不再仅仅是君主和贵族阶层的专利品,他们表演已开始面向广大的民众,这一行业也逐渐形成。

    一样写剧本,伶人写的,无论怎样好,总不能和文人写的比。一样扮演,伶人的不是“生活”,而是“把戏”,没有本身的价值,只能恣士大夫阶级的笑乐。不但一般人这样瞧不起伶人,就是首屈一指的大作剧家关汉卿也未看不起。从古以来,伶人只能有伶人的绰号,不许有正式的名字。

    倡优并称,原是一种很古老的习惯,但称谓上优既列在娼后,事实上优的地位也并不及娼。据说以前在相公的风气很盛的时代,伶人对妓女相见时还得行礼请安。理由是妓女一旦从良,前途还有受诰封的希望,做戏子的连这一点都没有,所以就永远没有翻身的日子。

    参考资料来源:百度百科--戏子(席慕容诗歌)

    席慕容《戏子》的原文是什么?

    席慕容《戏子》的原文是:

    请不要相信我的美丽

    也不要相信我的爱情

    在涂满了油彩的面容之下

    我有的是颗戏子的心

    所以

    请千万不要

    不要把我的悲哀当真

    也别随着我的表演心碎

    亲爱的朋友

    今生今世

    我只是个戏子

    永远在别人的故事里流着自己的泪

    赏析:

    这首《戏子》我也很喜欢,感觉很真实,对于它的颜色,我选择了红,鲜红,血红。人们常说:无情最是戏子,但是我却不这么认为。人生何尝不是一场戏,那么在人生的舞台上,我们每一个人又何尝不是一个戏子?难道我们没有情吗?再冷酷的人,也都有情,只是,情,也分很多种。在人生的舞台上,我们也如同戏子一样,按照既定的剧本,演着别人的戏,流着自己的泪。

    戏子,并不是最无情的人,至少,我是这样认为的。

    《戏子》全诗怎么赏析?

    【全文赏析】:

    那是一种多么无奈而沧桑的格调啊!“请不要相信我的美丽,也不要相信我的爱情,在涂满了油彩的面容之下,我有的是颗戏子的心。”几句言简意赅的诗句,便道出了戏子作为“戏中”人的悲哀,读来令人倍感震撼。

    人生如戏,我们都是戏子,演绎着各自不同的角色。在灯光的闪耀下,背着不属于自己的台词。台上,我们演绎得如此逼真,孰不知,花开花落,草长莺飞,已随季节的变换而布好了场景。台上,我们永远都只是演绎着别人的戏,表演着快乐和心碎。台下,当戏已落幕。霓虹和鲜花都不复存在,耳边仍萦绕着观众经久不息的掌声。洗去精心涂抹的油彩,原来只有你孤身一人,独自背负着寂寞。

    戏终要散场,天下没有不散的筵席,然而当曲中人散,留下的惟有遥远而漫长的离情别绪独自品尝。没有人知道,你卸了妆之后,已不再是戏子,而是真正的自我。浓妆艳粉抹去了我们太多的纯洁,我们都学会了在台上隐藏自己,让别人永远只记得台上的戏子,那个理想中完美的戏子。

    车水马龙,门庭若市,在社会这个繁华的大场景里,是角色化了的现代人装腔作势的矫情和虚伪,是人与人之间的隔膜造就了矫情和虚伪,是自私与猜忌孕育了隔膜,是对纸醉金迷的渴望导致了自私与猜忌。我们都陶醉在戏中,迷失了自我,一旦掏不出真心,永远都是戏子。

    台上台下,戏里戏外,是个反差,无论台上多么风光,那也只是戏子的东西,过眼云烟的拥有,而台下的你抛开那世俗贪念,剖析你的真情实感,纵使你不能享受阿谀逢迎,官名利禄,却找回了只属于你的真实。

    整天周旋在戏中,也许它已让你筋疲力尽,卸下那浓妆吧,换回自己的便衣,我们要选择做看戏的观众,要不,今生今世,我们都只能是戏子。

    全文围绕‘‘戏子’的“戏’’展开。对戏子的舞台生活一层层的分析,使我们感受到了戏子的苦心。最后一句 “永远在别人的故事里流着自己的泪 ” 是全诗的画龙点睛之处。一语点破了诗人所要表达的情感。开头写了 不要相信 更加地突出了戏子的特点。整诗就是让我们对戏子的假假真真的理解与认识。

    全诗的每一句话都用了第一人称,这样可以使表达更直接,也使结构更加严谨了。 席慕容,女,台湾著名诗人,散文家,画家。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗,是蒙古族王族之后,外婆是王族公主,后随家定居台湾。她于一九八一年出版第一本新诗集《七里香》,在台湾刮起一阵旋风,其销售成绩也十分惊人。一九八二年,她出版了第一本散文集《成长的痕迹》,表现她另一种创作的形式,延续新诗温柔淡泊的风格。代表作品有《记忆广场》、《成长的痕迹》等。

    在台湾现代诗史中,席慕蓉是个非常特殊的案例。一出现便成了台湾诗坛的“暴发户”,创造了“软性诗”的“席慕蓉现象”。席慕容的诗集成为畅销书排行榜上的显位;作品成为大、中学校女生手中的瑰宝;名字成为报刊、电台的热门话题;席慕容本人甚至被看成是台湾“诗中的琼瑶”。这一切都成为台湾诗坛从未有过的新鲜事。

    戏子这首短诗的出处是哪?

    《戏子》是席慕蓉的一首短诗,很有意境。

    原文如下:

    请不要相信我的美丽

    也不要相信我的爱情,

    在涂满了油彩的面容之下,

    我有的是颗戏子的心

    所以

    请千万不要

    不要把我的悲哀当真

    也别随着我的表演心碎

    亲爱的朋友

    今生今世

    我只是个戏子

    永远在别人的故事里

    流着自己的泪。

    席慕容的《戏子》的中心思想是什么?

    席慕容的《戏子》的中心思想是在人生的舞台上,我们也如同戏子一样,按照既定的剧本,演着别人的戏,流着自己的泪。

    全文赏析: 戏子

    席慕蓉

    请不要相信我的美丽

    也不要相信我的爱情

    在涂满了油彩的面容之下

    我有的是颗戏子的心

    所以请千万不要

    不要把我的悲哀当真

    也别随着我的表演心碎

    亲爱的朋友今生今世

    我只是个戏子

    永远在别人的故事里

    流着自己的泪

    席慕容的简介

    席慕蓉,1943年10月15日生,出生于四川,成长于台湾,父母皆为来自内蒙古的蒙古族,蒙古语名为穆伦·族公主。在父亲的军旅生活中,席慕容出生于四川。

    十三岁起在日记中写诗,十四岁入台北师范艺术科,后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。

    举办过数十次个人画展,出过画集,多次获多种绘画奖。1981年,台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集《七里香》,一年之内再版七次。其他诗集也是一版再版。

    席慕容多写爱情、人生、乡愁,写得极美,淡雅剔透,抒情灵动,饱含着对生命的挚爱真情。影响了整整一代人的成长历程。

    1963年,席慕蓉台湾师范大学美术系毕业,1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修,获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖等多项奖项。

    著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种,《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口,成为经典。

    扩展资料

    获奖记录:

    1966年,获得最佳优等第一奖、杜特龙·德·特利基金会奖、布鲁塞尔市政府颁发之金牌奖及比利时王国金牌奖。

    1967年, 参加在比京举行之“欧洲艺展”,得欧洲美协等颁发之两项铜牌奖。

    1981年12月,《出塞曲》得唱片类最佳作词金鼎奖。

    2002年,受聘为内蒙古大学名誉教授。

    2013年,获得“中华文化人物大奖” 。

    2014年,获得台湾年度诗选“年度诗奖” 。

    2017年12月,席慕蓉作词、吕学东作曲、姜丽娜演唱《故乡的歌》获第十届中国金唱片奖民族类最佳原创单曲奖。

    参考资料来源:百度百科-席慕蓉

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