今天我们来看一下戒定慧,以下6个关于戒定慧的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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佛教里讲的"戒定慧"是什么意思?
“戒定慧”是佛教语，指戒律、禅定与智慧。
具体释意：
1、戒：道德品行，佛教称为“戒”。许多人将“戒”片面地理解为消极的禁戒，认为有了戒就不自由了，这个不能做，那个也不能做。然而，“戒”的巴利语为sãla，含有行为、习惯、品质、本性、自然等意思，通常也指道德规范、行为准则、好品德、良善的行为等。
2、定：定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
3、慧：通过智慧了知名色法属于苦圣谛；了知名色法之因即是集圣谛。观照名色法以及名色法之因为无常、苦、无我的智慧称为观智。亦即是说，观智所观照的对象即是苦圣谛和集圣谛。当禅修者的观智成熟时，即生起超越世间（出世间）的智慧——道智。道智能彻底地断除相应的烦恼，证悟涅槃。
戒定慧合称为三学，即三项训练。 佛陀教导我们需要培育的就是这三学：
1、修戒——完善道德品行；
2、修定——致力于内心平静；
3、修慧——培育智慧。
戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一步提升智慧。
扩展资料：
有些经典也将戒定慧三学分为八个部分，称为“八支圣道”：正见、正思惟，正语、正业、正命，正精进、正念和正定。其中，正见和正思惟属于慧学，正语、正业和正命属于戒学，正精进、正念与正定属于定学。也就是说：修习八支圣道即是在培育戒定慧。
不要认为修行就是枯坐蒲团、不吃人间烟火。所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。烦恼根深蒂固，想要断除烦恼不是件轻而易举、想断就断的事，它是一个漫长的过程。
烦恼由粗到细分三个层次，修行也是由低到高分三个阶段。修行的三个阶段分别可以去除三个层次的烦恼，即：
1、通过持戒去除违犯性烦恼；
2、 通过修定去除困扰性烦恼；
3、通过修慧去除潜伏性烦恼。
参考资料来源：百度百科-三无漏学
戒定慧是什么意思？
戒定慧一般指三无漏学。三无漏学是佛教用语，戒定慧合称为三学，即三项训练。
佛陀教导我们需要培育的就是这三学：
1、修戒——完善道德品行；
2、修定——致力于内心平静；
3、修慧——培育智慧。
戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。
有些经典也将戒定慧三学分为八个部分，称为“八支圣道”：正见、正思惟，正语、正业、正命，正精进、正念和正定。其中，正见和正思惟属于慧学，正语、正业和正命属于戒学，正精进、正念与正定属于定学。也就是说：修习八支圣道即是在培育戒定慧。
不要认为修行就是枯坐蒲团、不吃人间烟火。所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。
烦恼根深蒂固，想要断除烦恼不是件轻而易举、想断就断的事，它是一个漫长的过程。
烦恼由粗到细分三个层次，修行也是由低到高分三个阶段。修行的三个阶段分别可以去除三个层次的烦恼，即：
1、通过持戒去除违犯性烦恼；
2、通过修定去除困扰性烦恼；
3、通过修慧去除潜伏性烦恼。
扩展资料
道德品行，佛教称为“戒”。许多人将“戒”片面地理解为消极的禁戒，认为有了戒就不自由了，这个不能做，那个也不能做。
然而，“戒”的巴利语为sãla，含有行为、习惯、品质、本性、自然等意思，通常也指道德规范、行为准则、好品德、良善的行为等。
从“戒”的原意来看，它是主动地培育好的行为习惯，养成良善的品德、素养。一个人只要有良好的道德品质，就不会去做损人利己，甚至是伤天害理、损人不利己的事情。有道德、有戒行的人，不会做出对他人会造成伤害、对自己会受到良心谴责的事情。
戒，也叫做“学处”，即学习规范、训练规则。戒可以分为出家人的学处和在家人的学处。出家人的学处有很多，例如比丘最基本的学处就有227条，其他细小的行为规范则不计其数。不过，虽然学处很多，但最终的目的却只有一个——断除烦恼。
相对来说，在家人的学处就少得多了，最基本的行为规范也不过五条，称为“五戒”(pacasatilde;la)。这五条学处是通过远离、避免五种不良的行为来达成，即：
1、远离杀生；
2、远离不与取（偷盗）；
3、远离欲邪行（邪淫）；
4、远离虚妄语；
5、远离放逸之因的诸酒类（麻醉品）。
这五条学处是做人、做好人、做善人的基本行为规范。有些人也许不理解遵守这五条学处的意义，那么，我们可以用“推己及人”的方法来认识持守五戒的必要性。
例如：出于对生命的尊重，我们不应该杀生。任何有生命的东西都爱惜生命、贪生怕死；自己不喜欢被人伤害、被人杀害，为什么要对其他的众生施暴、要杀害别人呢？正是因为自己不希望受伤害、被杀害，所以不应该伤害、杀害其他众生。这是对生命最基本的尊重！
自己不希望所拥有的财物被偷、被抢，所以不应该去偷、去抢、去占有别人的财物。
自己希望拥有幸福的家庭，希望家庭和谐、夫妻和睦相处，所以不应该在外面乱搞男女关系，拈花惹草、红杏出墙。
自己不喜欢受别人欺骗，希望自己所讲的事情被别人相信，所以要言而有信、言行一致，不应当说假话、骗人的话。
人们都知道吸烟、酗酒、吸毒是不好的，既浪费钱财又损害健康，甚至会危害社群。喝酒能使人丧失理智，醉酒后什么事情都可以做出来。远离这些消遣性的麻醉品，常保神智清醒。
总之，当一个人想要完善自己、提升自己，首先要有德行。有了品德、戒行，就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为，就不会成为违犯性烦恼的奴隶。通过持戒、培育品德，可以去除违犯性的烦恼。
佛教的“戒、定、慧”是什么意思？
“戒、定、慧”的意思：
戒：亦称增上（卓越）戒学，指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。
定：亦称增上心学，指禅定。即摈除杂念，专心致志，观悟四谛。
慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。
戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。
扩展资料：
佛教中将戒、定、慧三学作为贪、嗔、痴三毒的解法：
佛教中认为，人类的种种苦难（如烦恼、争斗等）主要来源于自身的贪欲心、怒心、愚痴心，即所谓“三毒”。是人类身、口、意等一切恶行的根源。贪欲是对名声、财物等自己所爱好的东西没有满足的一种精神作用；
怒是对不合自己意思的憎恨，从而使自己身心不得安宁的一种精神作用；愚痴是指愚昧无知、不明事理的一种精神作用。
这些精神作用的扩张，使得人类相互间争夺不已、仇恨不已，以至永远不知道解脱苦难的真正道路在哪里。佛陀教导我们要“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，就是要人们通过戒定慧的自我修养，去除贪欲心、怒心、愚痴心，净化自己的心灵。
佛曰：“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”。”戒、定、慧“ 即是对治 ”贪、嗔、痴“ 的方法。
参考资料来源：百度百科-三无漏学
戒定慧指什么？
戒定慧，戒律、禅定与智慧，亦即三学。防止行为、语言、思想三方面的过失为戒；收摄散乱的心意为定；观察照了一切的事理为慧。佛教教义。学佛者必须修持的三种基本学业，即戒、定、慧
戒(sila)
亦称增上（卓越）戒学，指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。由于大小乘的不同，其戒律也有所不同。另外对出家的僧侣和在家的居士也有所区别。
扩展资料：
慧
又称增上慧学，亦即智慧。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。
三学概括了全部佛教教义，也包含六度、三十七菩提分等全部修行法门。三学中以慧最重要，戒和定都是获得慧的手段。只有获得慧，才能达到最终解脱的涅盘境界。
参考资料 百度百科-定慧
戒定慧的意思戒定慧的意思是什么
戒定慧的词语解释是：佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。
戒定慧的词语解释是：佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。结构是：戒(半包围结构)定(上下结构)慧(上下结构)。拼音是：jièdìnghuì。注音是：ㄐ一ㄝ_ㄉ一ㄥ_ㄏㄨㄟ_。
戒定慧的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。引《坛经·般若品》：“变三毒为戒定慧。”《五灯会元·章敬_禅师法嗣·荐福弘辩禅师》：“帝曰：‘云何名戒？’对曰：‘防非止恶谓之戒。’帝曰：‘云何为定？’对曰：‘六根涉境，心不随缘名定。’帝曰：‘云何为慧？’对曰：‘心境俱空，照览无惑名慧。’”宋苏轼《赠虔州术士谢晋臣》诗：“死后人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。”范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“佛教修行方法，不外戒定慧三种。戒如捉贼（烦恼），定如缚贼，慧如杀贼。因此学佛首先要守戒律。”
关于戒定慧的诗句
戒定慧行深以戒定慧解脱法当时戒定慧
关于戒定慧的成语
慧业文人双修福慧聪明智慧灵心慧齿谆谆告戒戒骄戒躁慧心巧思
关于戒定慧的词语
慧眼独具心灵性慧独具慧眼慧业文人慧心巧思齿牙馀慧双修福慧日夜警戒前覆后戒持满戒盈
关于戒定慧的造句
1、“三毒”虽然是人生众苦的根源，同样也是砥砺心性修养的资源，其路径就是修习戒定慧。
2、通过戒定慧的修持特别是深入止观，可完整认知内心并彻底断除烦恼。
3、按照佛教的教理教义，佛门四众弟子要以戒定慧三无漏学来实践佛陀的教诲，净化自他身心，圆满无上菩提。
4、皈依三宝后，要学习经律论、开发戒定慧。
5、他这麽教导是因为觉知是最最重要的事，它可以使我们成就戒定慧。
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佛教戒、定、慧的关系是什么？
阿弥陀佛！师兄，方便说戒、定、慧是一个次第上的法，持戒可以令我们远离五欲，远离五欲则能逐渐令我们身心清净，不被五欲尘劳所迷。身心清净，不被五欲尘劳所迷，则智慧就会显现。 比如说，我们经常说，一个人在恋爱中会变成世界上最愚痴的人。非常聪明的人，在陷入极度恋爱情结之中，会失去他的聪慧和辨别能力。其实，不但爱染是如此，物欲之染也是如此，名利之染都是如此。因为种种染着，而迷惑蒙蔽了我们的双眼。可见欲望是障碍真智慧光明显现的乌云。 一切众生，若远离五欲之染，本有智慧就会逐渐显现！ 这是方便说，其实戒、定、慧是为我们凡夫了解而安立的名相罢了，戒定慧三者本是一体，皆是妙真如本心之用，不可分割！
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