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“桐城三祖”是指…
桐城三祖为桐城派早期三位重要作家，分别为方苞、刘大櫆、姚鼐。
方苞(1668-1749)清代散文家。字凤九，一字灵皋，号望溪。安徽桐城人。康熙四十五年(1706)进士。五十年，被牵连进戴名世《南山集》案入狱。
刘大櫆（1698—1780）字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城县陈洲乡（今枞阳县汤沟镇） 人，刘大櫆出身于耕读世家，祖、父均为秀才，塾师兼事农作。
姚鼐一世祖居麻溪（今枞阳钱桥河南岸姚王集），其五世祖姚旭明景泰年间迁居桐城城里。其在继方、刘已有成就的基础上提倡文章要“义理”、“考证"、“辞章”三者相互为用。所谓“义理”就是程朱理学；“考证”就是对古代文献、文义、字句的考据；“辞章”就是写文章要讲求文采。
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“桐城派”散文理论的建立，是从方苞开始的
桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。
正式打出“桐城派”旗号的，是道光、咸丰年间的曾国藩，他在《欧阳生文集序》中，称道方、刘、姚善为古文辞后，自此，以桐城地域命名的“桐城派”应运而生。
桐城派以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名，在中国古代文学史上占有显赫地位。
戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派“四祖”，师事、私淑或膺服他们的作家，遍及全国19个省(市)计1211人，传世作品2000余种，主盟清代文坛200余年，其影响延及近代。
参考资料来源：百度百科-桐城三祖
参考资料来源：百度百科-桐城派
桐城派三祖名字分别是什么？
桐城派三祖名字分别是方苞、刘大櫆、姚鼐。桐城三祖为桐城派早期三位重要作家，分别为方苞、刘大櫆、姚鼐。他们为桐城派的兴起与发展起到了至关重要的作用。桐城三祖官吏传记文也有自己的特点,主要有桐城三祖在塑造官吏形象时体现出了一定的以民为本的进步思想观念。这一类在官吏形象中占有相当大的比例。
桐城派三祖的影响：
“桐城派”是清代最大的散文流派。其主要代表人物是方苞、刘大櫆、姚鼐“桐城派”以方苞“义法说”为基础，建立了比较完整的散文理论体系。提倡文章要“义理”、“考证"、“辞章”三者相互为用。所谓“义理”就是程朱理学；“考证”就是对古代文献、文义、字句的考据；“辞章”就是写文章要讲求文采。这些主张充实了散文的写作内容，是对方苞“义法”，说的补充和发展。
桐城派三祖名字是什么？
桐城派三祖名字是方苞，刘大櫆和姚鼐。桐城派的成立，其实是到了姚鼐这里才最终形成，而他创立桐城派的主要动机之一，竟然是为了跟以戴震为首的古人经学派一较高下，姚鼐故居位于安徽桐城市公园路10号桐城中学内。
桐城派的特点
桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称桐城古文派，世通称桐城派，它以其文统的源远流长，文论的博大精深著述的丰厚清正，风靡全国享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。
今天桐城仍然是以文章名天下，而这里的名人故居也确实是太多，桐城中学太有名了，今天依然是安徽的名校，据说其升学率始终排在全国前列，姚鼐的旧居也就是那著名的惜抱轩，恰恰就包裹在了桐城中学校园内。
桐城派三祖名字分别是什么？
三祖名字如下：
这里的桐城派三祖名字：方苞、刘大櫆、姚鼐。
桐城派的成立，其实是到了姚鼐这里才最终形成，而他创立桐城派的主要动机之一，竟然是为了跟以戴震为首的古人经学派一较高下。姚鼐故居位于安徽桐城市公园路10号桐城中学内，到今天桐城仍然是以文章名天下，而这里的名人故居也确实是太多。
桐城派三祖的文学特点：
姚鼐与创始人方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”，被盛誉为“中国古文第一人”、“中国古文的高峰”。其在继方、刘已有成就的基础上提倡文章要“义理”、“考证"、“辞章”三者相互为用。
所谓“义理”就是程朱理学。“考证”就是对古代文献、文义、字句的考据。“辞章”就是写文章要讲求文采。这些主张充实了散文的写作内容，是对方苞“义法”，说的补充和发展。
“桐城三祖”姚鼐简介
别名：姬传、梦谷、姚惜抱、惜抱先生 国家：中国 民族：汉族 所处朝代：清朝 出生时间：公元1731年 去世时间：公元1815年 职业：散文家 主要成就：清代桐城派创始人 代表作品：《淮上有怀》、《登泰山记》、《复鲁絜非书》 姚鼐是清朝时期著名的散文家，是桐城派创始人，与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。姚鼐在中国古代文学史上占有非常重要的地位，被后世人赞誉为“中国古文第一人”，主张文章要“义理”、“考证”、“辞章”三者相互为用。 姚鼐生于公元1731年，去世于公元1815年，字姬传、梦谷，安徽桐城人氏，是显赫一时的吴兴姚氏后裔。因为出生在官宦书香人家，所以姚鼐自小就受到了非常良好的教育。因为其伯父姚范，与桐城派祖师之一刘大櫆私交甚好，所以姚鼐能够从小跟随自己的伯父学经学，跟刘大櫆学文。 姚鼐出生的时候，姚家已经开始衰落，姚鼐的伯父对其特别器重。特别是后来，刘大櫆也开始教授姚鼐之后，两人都对姚鼐予以极高的期望，称其“时甫冠带，已具垂天翼”，“后来居上待子耳”。不过事实上，姚鼐的科举之路却并不顺利。 乾隆十五年，姚鼐二十岁的时候中举人试，此后他曾经六次参加礼部的应试，才在最后一次得以中进士，授庶吉士。 乾隆三十一年，姚鼐因散馆改主事，分属兵部。不久之后，又补礼部职，仪制司主事。此后姚鼐历任山东、湖南乡试副考官，会试同考官和刑部广东司郎中等职。 乾隆三十八年的时候，朝廷开四库全书馆，姚鼐得人推荐，进入其中成为馆内的纂修官。四库全书馆的纂修官，原本必须是翰林才可以充任，姚鼐能够入职，实际上已经破例了。这一任，一直到姚鼐四十四岁，《四库全书》著成。书成之后，姚鼐便请求辞职，乞养归里。朝中大臣，包括大学士于敏中等人都先后挽留，并且予以高官厚禄，但是都被姚鼐推辞了。 姚鼐离开官场之后，开始致力于极爱哦一事业。才能乾隆四十二年开始，他先后在扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县 *** 书院、南京钟山书院主讲，其门下子弟遍布南方各省。 姚鼐为文，师从“桐城三祖”之一的刘大櫆。而桐城派古文之传，自方苞以文章称海内，上接震川，同邑刘大櫆继之益振，传至姚鼐则集大成。因此姚鼐也是“桐城派三祖”之一，并且因为桐城派是在他手中集大成的，所以也说：“桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵”之说。历城周书昌说：“天下文章其在桐城乎！” 乾隆四十四年，刘大櫆去世之后，姚鼐成为桐城派领导核心姚鼐简介，其耗尽心血编纂的《古文辞类纂》，成为了桐城派“标杆”，至今仍有很大的影响。 姚鼐的后半生姚鼐简介，基本上都投入到了发扬“桐城派”之中，一直到他八十五岁，在南京钟山书院去世。而桐城派在他及其后继者的努力之下，一直延续到严复、林纾和新文学的诞生。
桐城派的代表人物
桐城派代表人物：戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐、姚莹、曾国藩、吴汝纶、马其昶。
1、戴名世，字田有，一字褐夫，号药身，别号忧庵，晚年号称南山先生。
2、方苞，字灵皋，晚年号望溪，亦号南山牧叟，汉族，江南桐城人，生于江宁府。
3、刘大櫆，字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城人。
4、姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生，安庆府桐城人。与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。
5、姚莹安徽省桐城市人，清朝史学家、文学家。师从祖父姚鼐，是桐城派古文主要创始人。
6、曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。
7、吴汝纶，字挚甫，一字挚父，安徽省桐城县人，晚清文学家、教育家。
8、马其昶，字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人，清末民初著名作家、学者。
桐城派的影响
桐城派发源于大别山东麓的桐城，历史上名家辈出，其文风、思想独占中国文坛300年之久。桐城派虽然在近代销声匿迹，但它的影响却持续至今。有专家指出，近代中国思想之所以会向“实用”、“经济”转变，其直接的源流就来自桐城派。图为安徽桐城古镇风貌，徜徉于此，人们似乎依然能感受到桐城文派的遗脉。
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