今天我们来看一下孙悟空的师傅,以下6个关于孙悟空的师傅的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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《西游记》中孙悟空的师傅是?
孙悟空的师傅是菩提祖师。
被压五指山之前，他和如来佛祖打赌，说到自己的手段，他提到了筋斗云和七十二变，以为自己很牛。孙悟空之所以敢如此，就在于他有一身本领,他很自信，而这种迷之自信，和一个人有关，孙悟空的名号很响，可这个人却并不喜欢沾光。他就是孙悟空的授业恩师，菩提祖师。
须菩提被称为解空第一，所以他给猴子取名叫悟空。菩提祖师在孙悟空头上敲了三下，他就明白半夜三更找菩提祖师学艺，明显借鉴了佛教六祖慧能的故事。
孙悟空学艺：
孙悟空渡海翻山，历经千辛万苦，经过一个樵夫的指引，终于来到了灵台方寸山，斜月三星洞前，洞门口侍立着一个道童。孙悟空想离开，但一想到自己好不容易才找到这儿，可不能轻易退缩，只得咬咬牙，把契约签了。
时间过得很快，孙悟空在柴房也做了七年的工了。这一天，他终于告诉菩提祖师自己要学艺。孙悟空接过七十二变的书，蹦蹦跳跳地离开了。
孙悟空的师傅是谁？
孙悟空的师傅是菩提祖师。不让孙悟空说出去的原因就是为了保护他。
菩提师祖
相关情节
孙悟空在菩提祖师处学艺近十年，终于练成了一身通天动地的本领。但正在他得意的时候，菩提却突然做出了一个决定：将孙悟空逐出师门，永久性的脱离师徒关系，并且还特地叮嘱他绝对不可以说出师承何处，否则后果很严重。
很多人都认为菩提祖师不让孙悟空说出师门，是为了避免惹祸上身，任凭猴子在外面怎么闹，他自己独享清静。但是反过来一想，这么说的确有些不合情理。因为如果他怕惹麻烦，完全可以不教孙悟空本领，这样岂不是什么都不用担心了吗？
菩提祖师的心思绝对没这么简单，而他之所以不让孙悟空说出自己的师门，其实也并非是为自己着想，而是为了保护猴子。
推理如下：
首先：可以给孙悟空制造一些神秘性，使外界人在没有摸透孙悟空底细之前不敢轻举妄动。试想一下既然徒弟都这么厉害，那么孙悟空的师父肯定也是一位相当牛叉的大佬，毕竟打狗还要看主人，更何况是想动人家的徒弟呢。
其次：如果让世人知道了，孙悟空的师父就是菩提祖师。那么在猴子闯祸的时候，玉皇大帝就完全可以下一道命令，让菩提祖师去自行清理门户，把孙悟空这个逆徒给收了。
更何况以玉皇大帝的身份，别说是找一个菩提祖师了，就算去找道教祖师的三清，他们也得给个面子。就好比如来佛祖身为一教之祖，接到玉帝的命令之后，还不是连鞋都顾不得穿，便带着两位小弟快马加鞭赶了过来。
而菩提祖师的身份与这些人相比，最多只能算是平级，甚至可能还要低上一些。因此一旦玉皇大帝找上了门，他也就只能乖乖从命，去把孙悟空摆平。那样的话不但他自己名声不保，就连孙悟空的性命也很有可能保不住。因为他的老底就这么多，如果被人家都摸透了，那么自然也就没什么顾忌了。弄不好玉帝在盛怒之下，还会连菩提祖师这一脉都连根拔起，更何况是一个小小的孙悟空呢？
由此可见，菩提祖师不让孙悟空说出师门，其实就是在保护他，也正因为这样才成全了孙悟空大闹天宫的威名，以至于包括如来佛祖在内的众多神仙，都没敢对他下毒手。如若不然，就算有100个孙悟空，估计也不够如来佛祖杀的。
回过头来再看菩提祖师为孙悟空一手策划的人生道路，简直就是一种活脱脱的蒙太奇手法，在无形中给孙悟空狠狠地炒作了一把。从此让他光环加身，开启了无敌的主角之路。
孙悟空的师父是谁？
孙悟空的师傅是菩提老祖，其实在天开之初仙界有5巨头，便是五位巨头是、太上老君、原始天尊、接引道人、准提道人、通天教主，菩提老祖便是通天教主。他们后来的去向是老君成了道德天尊，原始成了玉清元始天尊。佛教最开始是由燃灯创立的，他招募了接引道人、准提道人两人，最后把位置传给了准提道人，也就是现在的如来。现在就只有通天教主没有着落了，其实通天教主是受到了众多师兄弟的攻击，心灰意冷，所以就隐居在“灵台方寸山，斜月三星洞”，其实就是灵山脚下的一个洞中。
其实孙悟空也没有多厉害，像观音、普贤、文殊都算是悟空的师兄了，都可以收复悟空。当时没有收他是有原因的，因为通天教主就喜欢收另类做徒弟，在封神榜里面就表述出来了，何况见到一个灵性极高的猴子？所以在短短的七年就把孙悟空调教成了一个较高的高手了，至于他不让孙悟空说出是他的徒弟、就是怕那些师兄们笑他还是收这样的门人，以至于后来他离开灵台山估计也就是这个原因吧。在西游记里面孙悟空不管有什么所为都没有人问他师傅是谁、也没有人去调查他师傅是谁、为什么呢？答案很简单：孙悟空一出手，如来佛、太上老君，观音菩萨都看出来孙悟空就是通天教主的徒弟，也只有通天教主才能在这么短的时间调教出这样高水平的猴子，太上老君、准提道人不愿说破是怕通天的面子不好看，观音菩萨不说破的原因是说破就变成师兄弟了。所以他们不但没有太为难孙悟空，反而还想方设法的帮助孙悟空，太上老君教给了孙悟空火眼金睛，观音给了他三根救命毫毛，准提把他封为佛。但为什么他们都不愿出手呢？他们也要给师叔的面子呀，而太上老君和如来佛侧是为在封神榜里群攻通天教主而感到内疚吧。
孙悟空的师傅是谁？
孙悟空的师傅是菩提祖师。
菩提祖师是《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门情况。菩提祖师道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。
须菩提祖师精通三教诸子百家，法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯，和后来的悟能、悟净刚好对应。须菩提祖师原型是佛陀十大弟子之一的须菩提，号称“解空第一”。
悟空学艺时，菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学，他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂；菩提开讲大道能够“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。
后来在短短三年的时间内，又教会了悟空七十二般变化，筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的。
人物介绍：
孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。
孙悟空祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。
之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山(唐时更名两界山)下五百余年悔过自新。后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。
孙悟空的师傅是谁?
孙悟空的师傅是须菩提祖师。
孙悟空从东胜神州漂洋过海，耗费十几年来到西牛贺洲拜须菩提祖师为师，祖师给他取了名字，让他在山里学习了七年的洒扫应对进退周旋之节，以及言语礼貌经纶之道。
而后在夜里传授孙悟空长生妙法，为了让孙悟空躲避三灾利害，祖师又传授他七十二变和筋斗云。孙悟空学成之后在师兄面前卖弄精神，祖师批评并警告孙悟空后将他赶走。
须菩提祖师介绍：
较之其他神佛仙圣，须菩提祖师不给人以隔膜感，他更像一位隐在人间的“上仙”。他所居之地灵台方寸山斜月三星洞，孤悬于海外的西牛贺洲地界，他似乎与其他神仙并无往来，与他交往的却不乏樵夫野老。
须菩提祖师虽然法力通天，却并不给人以高不可攀、触不能及之感。他更像一位在世间的高士、圣人，这也成了须菩提祖师与《西游记》中其他神仙最大的不同。
须菩提祖师是一位真正的“世外高人”，他虽隐于世外，但却包容、认可了“不平”之气。这般形象和气质，绝似人间的高士、大隐。须菩提祖师高卓、脱俗、不受世之羁绊、不染世之污垢。
在佛教，须菩提是如来的十大弟子之一，也称“须菩提尊者”，号称“解空”第一，而《西游记》则为“须菩提祖师”，祖师教给樵夫《满庭芳》里的词有“静坐讲《黄庭》”，《黄庭》是道家典籍。
孙悟空的师傅是谁？
孙悟空的师傅是菩提祖师，教会悟空七十二变和筋斗云。 资料拓展： 菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。 《西游记》中菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。亦是重合了当时三教合一的思潮。“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想。《西游记前传》中介绍了菩提祖师的来历和奇特经历以及隐居灵台方寸山的的缘由。 登场记录: 《西游记》第一回，菩提祖师首次亮相是这么记载的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是： " 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。” 原著中这样描述，“猴王道：‘据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。"樵夫道："不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。’”
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