今天我们来看一下历史上有没有穆桂英,以下6个关于历史上有没有穆桂英的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
本文目录
穆桂英真实历史原型
1.穆桂英的真实历史原型
穆桂英是中国明末清初的一位女将军，是真实历史中的人物。她原本是明朝军官穆宗深的长女，因为丈夫投降清军，她为保全家族和家业，协助家族投降清朝，并且被破格招募为武装队伍的头领，之后因为出色的战功受到清朝正式的册封和赏识。
2.穆桂英的历史贡献
穆桂英在清朝的征战中，一直是表现出色的人物，她引导自己的军队建设城池以保卫边疆，保持了边境安宁。在她所致力的区域，长达30年中，没有发生一次大规模的战争，因此，穆桂英可以说为边疆安宁献出了自己的力量和智慧，为百姓谋划了更加稳定和安心的生活。
3.穆桂英的背后故事
穆桂英的丈夫当时是明末辽东总兵，由于各种原因，投降了清朝，但穆桂英只是帮助家族保全家业，才决定投降，因此她并没有跟从家族共同投降。之后她被清朝招募，一路奋斗，成为了一位头领，领导军队打赢大大小小的战役，表现彰显出了她的个人能力和胆识。
4.穆桂英的性格特点
穆桂英是中国历史上的女将军，她的性格特点是很倔强，也非常的果断，当时她的立场非常坚定，希望保住家族和家业，但同时她也很聪明，意识到过来的形势，因此选择了与时俱进。她在所有情况下都信念坚定、始于一念、毅然行动，为其后领军抗敌奠定了基础。
5.穆桂英在历史上的价值
穆桂英是中国历史上的一位女性将领，展现出了女性在军事方面的能力。虽然当时女性地位较低，但她用实际行动告诉了人们，在战争中，男女并无分别，在智慧和勇气上女性也同样能够胜任。
6.结语
穆桂英是中国历史上的一段佳话，她的一生跌宕起伏，却蕴含着人类在各自时代的共同追求。“行有不得，反求诸己”，她的生命对于我们现代人仍然有着启示意义。
历史中有穆桂英吗?
历史上没有该人。
穆桂英其人其事，在《宋史》中并无记载。《宋史》明确了杨延昭之子是杨文广，杨宗保并不是历史上真实存在的人物。
既然杨宗保只是民间传说人物，作为杨宗保的夫人，
史学界对此提出了穆桂英所姓“穆”是“慕容”之音转，也就是说穆桂英的原型出自于慕容鲜卑。著名历史学家翦伯赞先生等均赞同这一说法。
历史上有穆桂英这个人吗？
没有。历史上只有杨业、其子杨延昭，杨延昭之子杨文广。杨宗保和穆桂英都是虚构的。穆桂英的原型是明朝末年战功卓著的女性军事统帅、民族英雄、一品诰命夫人秦良玉。
穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。
穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。
穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。
扩展资料
穆桂英人物形象是女性的化身和象征，杨家将是杨门虎将和杨门女将的总称。
从民间流传和历史资料来看，一方面是古代有“朝上换皇不换将”的说法，即每一个朝代都有姓杨的人做将军作为验证，包括杨门虎将和杨门女将。
另一方面是杨家将真实情况，其中杨门虎将代表男性，杨门女将代表女性，历史资料记载杨家将，其中佘赛花、杨业、杨延昭、杨文广的事迹比较多，这些情况是真实存在。
历史资料没有记载穆桂英和杨排风等人物，虽然穆桂英和杨排风都不存在，但是穆桂英人物形象是女性的化身和象征，她具有女性的象征性意义，当然象征不一定是真实。
穆桂英象征杨家将的女性善于带兵打仗，穆桂英是杨门女将的女性化身和象征，只是以穆桂英为名字作为象征性意义表达出来。
在历史资料上，杨家将出现很多女性善于带兵打仗，每一个朝代都有男性和女性善于带兵打仗，其中慕容氏是嫁入杨门的女性姓氏之一，更何况慕容氏的慕与穆桂英的穆是谐音，或者说穆桂英人物形象是慕容氏的女性化身和象征，以穆桂英为名字代替慕容氏的女性人物。
参考资料来源：百度百科-穆桂英
历史上有没有穆桂英这个人呢？
没有。
穆桂英是历史演义人物，她是明代熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。
穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群，机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起征战卫国，屡建战功，是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。
扩展资料
“杨家将”故事发生在北宋初年，在北宋中叶就已迅速流传于天下。北宋著名文学家欧阳修曾写过一篇文章，称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌”，并且指出杨家将故事在当时社会的各个阶层广泛流传。
到了南宋，民间艺人把杨家将故事编成了话本，在民间越传越盛。杨家将故事在流传过程中，被民间艺人进行了大胆想象和艺术加工，许多神奇的故事和人物不断被融入。
到了元代，杨家将故事形式又有新拓展，出现了杂剧，比如《昊天塔孟良盗骨》等等。到了明代，杨家将故事进一步丰富，出现了《杨家将演义》、《杨家将传》，杨家将故事以小说、评书的形式广泛流传。这些故事反映的时间跨度加大，从宋太祖赵匡胤登基一直写到宋神宗赵顼，约一百年的历史，编织了杨家祖孙世代抗敌的英勇故事。
清代以来，根据《杨家将演义》改编的还有《北宋金枪全传》、《两狼山》、《天门阵》、《十二寡妇征西》、《平闵十八洞》（即《杨文广征南》）等中长篇小说。清末民初，许多说书艺人将杨家将的故事改编成评书、鼓书，代代说唱。
新时期以来，尤其是电视还未普及的时候，评书一度成为人们非常喜闻乐见的艺术形式。上世纪八十年代，评书名家刘兰芳的《杨家将全传》（109回）说得铿锵悦耳，达到万人空巷的程度。上世纪九十年代，评书名家田连元应辽宁电视台之邀请，录制了《杨家将》（102回）。
从上世纪八十年代开始，影视剧盛行，各种版本的以杨家将为题材的影视剧就层出不穷了。
上述这些流传和演义，多半对人物和情节进行了艺术加工，并虚构了很多人物。比如潘仁美的原型潘美虽然指挥失误，但并没有迫害杨家父子。这些演义和加工，使得人物形象更加丰满，忠烈与奸诈的对比更加明显，艺术感染力就更强了。
参考资料来源：百度百科--穆桂英
穆桂英历史上真有此人吗？
穆桂英历史上没有此人，是历史文学虚拟角色。
穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》（又名《杨家将传》《杨家将演义》）和纪振伦小说《杨家府演义》中虚构的人物。后来杨家将的相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此家喻户晓。
穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，传说有黎山老母传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战并将之生擒，与他成亲归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战沙场，屡建战功。佘太君百岁挂帅，率十二寡妇出征西夏，穆桂英中年犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，后又挂帅平南，是中国通俗文学中典型的巾帼英雄形象。
穆桂英与樊梨花、花木兰、梁红玉并称为四大巾帼英雄。
民间传说
刘金定转世
民间戏曲多传说穆桂英是九女星下凡后的刘金定转世，刘金定为梨山老母弟子，南唐设计困赵匡胤于寿州，赵匡胤外甥高君宝为解寿州之围，出汴京，途经双锁山，砸碎了刘金锭设立的招夫牌，刘金锭以其高超武艺三服高君宝，二人成婚。
刘金锭后受封元帅，统兵平定南唐。但在最后一战中身陷阴魂阵，被敌人用三块金砖打死，刘金锭转世成为穆桂英。高君宝在刘金定去世后郁郁寡欢，不久也去世，转世为杨宗保。但此说不见于明代熊大木小说《北宋志传》（又名《杨家将传》《杨家将演义》）和纪振伦小说《杨家府演义》。
穆桂英修仙
梨山老母曾赠桂英以仙方炼丹，但因为桂英杀劫过重，且杨宗保去世后，穆桂英陷入情思，犯了情杀二戒，练丹时时常三心二意而不能成功，眼看穆桂英要陷入轮回，不得回返天庭，昔日吕洞宾要与汉钟离斗气,助萧太后战胜大宋，所以,摆下天门阵。
却被穆桂英所破，无形中免去了吕洞宾逆天之罪，从而没有被斩首灭形，因汉钟离提醒，吕洞宾感念穆桂英此助，吕洞宾下凡变身点化穆桂英，桂英幡然醒悟前身因由，修成正果，穆桂英升天前，把炼丹法悉数授予其女杨金花。
以上内容参考 百度百科-穆桂英
历史上真有穆桂英吗
历史上没有穆桂英这个人。穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物。
《杨家府演义》是明代秦淮墨客校阅、烟波钓叟参订的一部长篇历史小说，全名《杨家府世代忠勇通俗演义》，凡8卷，58则故事。
从宋将杨业与辽国（契丹）作战，身陷重围，撞碑殉节写起，以十二寡妇征西，克敌凯旋后归太行结束，中间穿插杨继业、杨延昭、杨宗保、杨文广、杨怀玉五代将领的征战业绩。[1]该作品颂扬了杨家世代为保卫国土而前仆后继的顽强斗争精神，塑造了杨业、杨六郎、杨宗保、杨文广、穆桂英、孟良、焦赞等一系列人物形象，谴责了奸佞潘仁美陷害忠良、祸国殃民的罪行，在着力反映激烈的民族斗争的同时，还在一定程度上揭露了皇帝的昏庸无能。
《杨家府演义》内容介绍
作品描写北宋名将杨业及其子孙英勇抗击外患的故事，包括杨业归宋，宋太宗五台山进香被围，潘仁美公报私仇陷害杨业，杨业在李陵庙撞碑自尽，杨七郎遭毒手，寇准奉旨审奸，六郎收得岳胜、孟良、焦赞等将镇守三关，孟良盗骨，焦赞怒杀谢金吾，穆桂英大破天门阵，杨六郎大破辽兵，杨四郎立功返宋，杨文广统兵征西夏，十二寡妇征西等情节，以杨文广之子杨怀玉因宋帝屡信奸臣谗言，果敢地杀死了一心诬害杨门忠良的丞相张茂，举家夜走太行山，退隐岩穴作结。
今天的百科内容先分享到这里了，读完本文《「历史上有没有穆桂英」史上有穆桂英吗》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多百科知识，敬请关注宝百科,您的关注是给小编最大的鼓励。
