今天我们来看一下路不同不相为谋,以下6个关于路不同不相为谋的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
本文目录
路不同 不相为谋什么意思?
“路不同不相为谋”又称“道不同不相为谋”，出自《论语·卫灵公篇》。论语中最初指的是君子和小人之别。走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。
一、原文
子曰：“道不同，不相为谋。”
二、释义
孔子说：“主张不同，不互相商议。”
三、赏析
道，圣人之道，就如同大河，大河是不会去“选择”的、也不会去强迫“一致”，是“不相”、“不 同”的。“圣人之道”之“谋”，就是“不同”、“不相”。
“不同”，就是“异”，就像“攻乎 异端，斯害也己”所说，对“异”不能攻击，不能去谋求消灭“异”，否则就不能“不同”，就和“圣人 之道”相违了。
正确的意思应该是孔子对于君子的行为举止的一种认知：大道，不同，君子不会刻意的选择去谋了。这是一种该怎么做就怎么做的豁达浩然君子之气。
扩展资料
相关典故——管宁割席
一、原文
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
二、译文
东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。
又一次，两 人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已 。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友 。
参考资料来源：百度百科-道不同不相为谋
道不同不相为谋是什么意思？
道，不同、不相为谋。
确立了行“圣人之道”的君子谋道的最高原则：不同、不相。
详解：这句话，《论语》成书以来，其断句都是“道不同，不相为谋”，解释成“善恶邪正之间不能合作共谋、走着不同道路的人不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。”等等，把“闻、见、学、行”“圣人之道”的君子当成一个精英小团体了，把“圣人之道”当成了小道、私道，这是和《论语》、儒家“和而不同”的精神背道而驰的。试想，如果“道不同”就“不相为谋”，那何谓“和而不同”？难道“和而不同”就是在某个叫行“圣人之道”的君子组成的精英小团体里玩的一场无聊把戏？
正确的断句应该是“道，不同、不相为谋。”通常的理解之所以出问题，关键是把“相”字当一声平声，当副词了，而这只是“相”的后生义。“相”，四声去声，本义是“观察”，引申为“根据外貌判断人的命运做出的主观判断”，然后就有了“选择”的意思。这里的“相”就是“选择”的意思，“不相”，就是“不选择”。
“谋”，就是“征求解决疑难的意见或办法”，引申为“谋划、商量办法”等，《论语》后面还有所谓“谋道”、“谋食”的说法，和这里的“谋”是一致的。理解这章对把握全局很重要。
道，圣人之道，就如同大河，大河是不会去“选择”的、也不会去强迫“一致”，是“不相”、“不同”的。“圣人之道”之“谋”，就是“不同”、“不相”。“不同”，就是“异”，就像上一章“攻乎异端，斯害也己”所说，对“异”不能攻击，不能去谋求消灭“异”，否则就不能“不同”，就和“圣人之道”相违了；
“不相”，就是“不以相而相之”，所有的选择都会有假设的标准，也就是以“相”相之，最常见的以“相”相之就是所谓的“以貌取人”，延伸下去，根据思想、观点、意识形态、经济水平等等，都是以“相”相之，都不是“不相”，是和“圣人之道”相违的。
必须注意的是，“不相”，不是指个体对自己的行为、思想不加选择，而是指对不同个体、团体的行为，不能用一种权威、上帝等独断的方式来以“相”相之，这一点是必须明确的。
“不同”和“不相”是密切联系的，“不相”是“不同”的前提，“不同”是“不相”的实现。只有“不相”，才可能“不同”。
否则，前提就是“相”，就是以“相”相之，那么怎么可能有“不同”？其结果只能是某种抽象标准、某种统一模版克隆出来的群体。
而只有终于能达到“不同”，这“不相”才有意义，才能实现，否则这“不相”只是挂羊头卖狗肉，成了一句口号。“圣人之道”，归根结底是以“不同”为基础的，只有“不同”，最终才能实现“大同”，“大同”的关键不是“同”，而是“大”，包罗万有，如“天地”般，而不是让花只有一种颜色、鸟只有一种叫声。真正的“大同”，不是“同而大同”，是“不同而大同”，要“不同”，首先就要成就其“大”。无其“大”，就无其“不同”。无其“不同”，就无其“大同”。
除了《论语》总纲的那三个“不亦”，“道，不同、不相为谋。”这条，是《论语》中极为重要的一章，在后面的语录中，对本章的意义多有阐发。例如，对于“不同”，有“君子和而不同”的说法；对于“不相”，有“有教无类”的说法。但后面这些，都只是本章思想在某些具体方面的具体化表述，都是从属于本章的。而本章的重要在于，它确立了行“圣人之道”的君子谋道的最高原则：不同、不相。
道不同不相为谋什么意思？
道不同，不相为谋，比喻志趣不同的人不会在一起共事。
［典故出处］《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
译文：孔子说：志向不同，就不能在一起谋划。
［近义词］道不相谋
［反义词］志同道合
［常用程度］生僻
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作分句；指志不同的人不能一起共事
［成语结构］复句式
［产生年代］古代
近义词：道不相谋
［成语解释］指思想志向不同的人不会在一起共事。
［典故出处］《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
译文：孔子说：志向不同，就不能在一起谋划。
［近义词］道不同，不相为谋
［常用程度］一般
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作谓语、定语；用于处世
［成语结构］紧缩式
［产生年代］古代
“道不同不相为谋，志不同不相为友”，这句话到底是什么意思？
道不同不相为谋道不同、不相为谋，这句出自孔子的《论语》中，与之对应着一句志不同、不相为友。这一整句话指的是，志向各异的两个或两方人不合适一齐共事，也不合适成为朋友。表示圈子观念不同时，双方不必强制融合之意。
这句话还同一个故事相关联牵扯，管宁割席之典故。管宁与华歆为三国名士，曾一度是手足兄弟的好友，但后因某些事牵扯观念各异而绝交了。管宁与华歆于园内锄菜，见地有黄金，管挥锄与瓦石无异，华捉而掷去之。
就在这件事里，两人对待黄金态度各异时，已察觉到观念不同了。两人挖菜时看见黄金态度各异，管宁视金如瓦石一般，不为所动继续专注于挖菜行动上。但华歆见到金子时，却是捡起来把玩一番才不舍扔到一旁。
又尝同席读书，有乘轩冕过门着，宁读如故，歆欲废书出观。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”即这一回两人一起读书时，因路过此地之人乘华丽马车，两人态度各异。管宁视之不见且专注读书，可华歆放下书卷且出去观望。
志不同不相为友
最终，面对如此华歆，管宁不愿为伍。管宁以席割开分两座，以此表态称华歆不再是我的朋友。志向与观念不一致，无法一同奔赴目标，共事也无法契合。
所谓有志同道合不易得一论，因唯有心灵契合的两人，才能默契配合且携手共进，才能真正沟通与理解。唯有志向一致对齐的两人，才能默契共奔目标。若不然，则是表面勉强相合，难免拖扯后腿。也或许，两方所要抵达目标不一致，那即道路弯绕各异，便是携手也总有分开的一天。
冲突的价值观，方向与道路相颇，共事是为难双方而已。一旦勉强共融合，冲突只会不断增添凸显，双方使力方向也会相斥。还不如早些分开，也算得上及时止损。共谋事者，总要默契匹配与目标一致；结交为友，总要意气相投与观念不斥。反则，道不同不相为谋，志不同不相为友。
“道不同不相为谋”的上一句或下一句是什么?
道不同不相为谋,志不同不相为友。出自孔子的《论语·卫灵公》。
释义：
走著不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
解读：
所谓“人各有志,不能强勉.”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志!”
.其实都是“道不同,不相为谋”的意思.
当然,“道”在这里的外延较广,既指人生志向,也指思想观
念、学术主张等.
伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山.司马迁感叹说：“道
不同,不相为谋.真是各人追随各人的志向啊!”（《史记·伯夷长齐列传》）
这是政治态度不同不相为谋的典型.
司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学,学儒学的人也不
屑于老子.道不同,不相为谋.是不是说的这种情况呢?”（《史
记·老庄申韩列传》）
这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型.
有关故事：
东汉时,管甯与华歆二人为同窗好友.有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管甯对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁.又一次,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已.管甯见华歆与自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后,再也不以华歆为友.
道不同不相为谋，这句话是什么意思
道不同不相为谋意思是：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道不同不相为谋出自孔子《论语·卫灵公》，原文：
子曰：“道不同，不相为谋。”
译文：
孔子说：“主张不同，不互相商议。”
道不同不相为谋典故：
管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。
曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过。管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
扩展资料：
道，不同、不相为谋解析：
通常的理解之所以出问题，关键是把“相”字当平声， 当副词了，而这只是“相”的后生义。“相”，去声，本义是“观察”，引申为“根据外貌判断人的命运”,。
然后就有了 “选择”的意思。这里的“相”就是“选择”的意思，“不相”，就是“不选择”。“谋”， 就是“征求解决疑难的意见或办法”，引申为“谋划、商量办法”等。
道不同不相为谋近义词道不相谋：
道不相谋意思是指：思想志向不同的人不会在一起共事。出自《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
道不同不相为谋反义词志同道合：
志同道合意思是指：人与人之间，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。与“门当户对”的道理相似。
出自宋代陈亮的《与吕伯恭正字书》之二中说：“天下事常出于人意料之外，志同道合，便能引其类。”
可见，志同道合，原本是一件好事：人们不分男女、不论贫富、不讲强弱，大家怀着共同的理想，为了共同的事业，朝着共同的目标，携手并肩，以期获得成功，有所成就。
志同道合的故事：
三国时期，魏文帝曹丕即位后，对曹植一直心存疑忌，寻找各种机会加以陷害，由于母后的干预，曹丕才没有把弟弟置于死地。曹植苦于无用武之地，他上书说伊尹是陪嫁的小臣、吕尚当屠夫钓叟，他们遇到了志同道合的商汤和周文王，辅佐他们成大业。
今天的百科内容先分享到这里了，读完本文《「路不同不相为谋」路不同不相为谋是什么意思》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多百科知识，敬请关注宝百科,您的关注是给小编最大的鼓励。
