今天我们来看一下匡扶汉室,以下6个关于匡扶汉室的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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匡扶汉室是什么意思
匡扶，就是重新振兴，恢复开始的辉煌。汉室，汉朝天下，大汉宗室。匡扶汉室是指继刘邦西汉和刘秀东汉之后，有人想恢复汉朝这个名号的朝代。
匡扶汉室是什么意思？
就是扶持、辅佐汉朝的王室政权统治权，其中包含了排除和纠正一切叛逆叛变及不利于刘氏汉室王朝统治的势力，简单点来说就是尽一切办法来为刘氏皇室维持统治汉朝江山的权力
刘备总打匡扶汉室的旗号，他的目的真的是匡扶汉室吗？
刘备总打匡扶汉室的旗号，他的目的真的是匡扶汉室吗？刘备是三国时代的一位孝雄。他自称中山正王以后参军了。因为专业卓著，汉献帝刘协尊称刘皇淑为刘皇淑后，江湖上流传着刘皇淑的美名，刘备也以此称号为荣，打着矿工韩实的旗号招兵招贤，吸引了千秀的人，真是厚道人，但实际上刘备表现出来的面孔只是他虚伪的一面，他的真正想法是借乱世下山。如果刘备战胜曹操、孙权，将如何对待韩宪制刘协？
我认为，如果我们思考它，就能理解政治上完全没有骨肉之情。历代为了权力经常杀害父亲，何况刘备和皇室基本上上上不去。刘协尊崇刘备为皇叔的原因主要是想让刘备辅佐自己，压迫曹操的一方，但刘备对这个韩宪制不太感兴趣，他的关心只是自己的事业。
看过《三国演义》的朋友可能已经看透了刘备的第二张脸。吕布当年画了原画窗，了解了刘备的生命界限，但后来吕布被曹操抓住时，刘备不仅没有救援，还建议火上浇油，曹操杀了吕布。为了扩大地盘，抢走了自己的恩人和亲戚的土地。
当然，这还不是最过分的。最过分的是，曹丕废除韩宪制后，刘备指示部下说卑贱的谎言，谎称韩宪制死了。事实上，韩宪制先让步后，被曹丕封号过得很好，刘备说人死了，并于《三国演义》举行了隆重的葬礼。
听到谣言的时候，刘备不是第一次确认信息，而是含糊其辞，借机会登上了皇帝的宝座。其实当时所有人都看出了刘备的野心，只是可怜韩宪制刘协，过得很好，但偏偏莫名其妙地举行了葬礼，刘备也满意地登上王位，从基层到皇帝结束了逆袭，这只是忠厚的演出，所谓的仁义伪装，最终只是为了自己的权力而已！
为什么匡扶汉室会比反清复明听起来更激动人心呢？
因为汉朝延续得够久，西汉210年，东汉195年，加上个季汉43年，三个汉室享国448年。就算排除季汉，两汉延续了也有400年，早已深入人心了。
我们自称为“汉人”、民族为“汉族”、衣服为“汉服”，这些都是扎根于我们内心深处的根，不是大明那276年可比的。
匡扶汉室从西汉灭亡就开始宣扬，反清复明只喊了满清加民国不到三百年的时间
在西晋以前，人民还算是比较纯正的汉人，是从炎黄时期就流传下来的血脉。西晋末年五胡南下，以铁与火强制民族大融合，这时候的纯正汉人已经大幅度减少了。
我们现在常说的汉族、汉人，其实更多的是一种意志的传承，而不单纯指血统。比如隋唐，这两个是历史上独有的混血王朝，虽然有唐人、唐人街、唐服这些称谓，但它的号召力远远要小于“汉”，有说复兴汉室的，却没有说“兴复唐室”的。
而明朝就更不用说了，朱元璋上台之初就宣传“明继元统”，是元朝的延续。元朝是由蒙古人建立的，而且把治下人民分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南方汉人。汉人在元朝之下只是第三等的公民，这明显损害了我们内心长久存在的汉人荣誉感。
加上明朝政治腐败、厂卫酷刑，也让我们在感情上也对大明朝敬而远之。之所以“反清复明”的口号能在清前中期叫得响，主要还是归功于清廷前期的剃发易服和屠城杀戮，可到了康熙时期，所谓的“反清复明”就成为了和“阿弥陀佛”一样的口号了。
后期孙中山先生所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，也不是反清复明，而是恢复汉人的江山，是由汉人意志领导的江山。
刘备一直喊着要匡扶汉室，那为何他不去辅佐汉献帝？
话说天下趁势，分久必合，合久必分。礼拜天七国分争，划入于秦。及秦灭以后，楚、汉分争，又划入于汉。汉代自汉高祖斩白蛇而农民起义，一统天下，之后光武中兴，传到献帝，遂分成三国。
它是四大名著之一的《三国演义》第一回内容，伴随着创作者罗贯中的精彩纷呈描绘，将人带到一个汹涌澎湃的三国时代。
说起古代中国的雄霸九州，三国是最令人广为人知的一个雄霸九州。实际上别的雄霸九州例如汉朝和五代十国，精彩纷呈水平也不是仅次于三国的，但为何名气比不上三国呢，由于没有罗贯中式的角色来写这一段历史时间。
三国即然大家都很了解，那麼今日宋安之而言说三国时期，曹丕迫使汉献帝退位，三国刘备为什么不将汉献帝迎入蜀地，反倒是独立为帝呢。
建工二十五年（公年220年），刚承继三国曹操帝位的曹丕，在上台的当初，就是急不可耐的迫使汉献帝禅坐落于他，从而篡汉立魏，到此有名无实的汉朝宣布与世长辞，汉代405年国祚告一段落。
而远在蜀地的三国刘备，一直以“匡扶汉室”以民为本，但他的反映则是令人瞠目结舌，并没有将汉献帝迎入蜀地，只是在好多个月之后，自身称帝。
汉献帝迫不得已退位，三国刘备为什么不迎汉献帝入蜀，反倒独立为帝？
三国刘备称帝的缘故非常简单，史籍记述是“或传言汉帝见害，先主乃出丧工作制服，追谥曰孝愍皇上”。意思是那时候传言汉献帝被曹丕谋害，而三国刘备也没派人明确一下，只是为汉献帝举办了一个丧礼，给他们到了一个溢号，等因此明确了汉献帝的“身亡”，随后自身就变成匡扶汉室的最终也是较大的期待，为此来名正言顺的称帝。
三国刘备怎么会那样做呢，缘故无非2个。
一、迎汉献帝入蜀，是难如登天
汉献帝刘协迫不得已退位之后，被魏文帝曹丕封为山阳公，领地是“都山阳之浊鹿城”，大约部位在今天河南省焦作市一带。
很显著三国刘备便是确实想迎汉献帝入蜀也是心有余而力不足，最先他向曹军政党要人，别人压根不太可能放人的。
要以战斗力达到目地，都不实际。要真有这么简单，后边三国诸葛亮和姜维数次姜维北伐，就并不是万念俱灭，只是长驱直入了。
何况汉献帝是前朝皇上，曹丕对他毫无疑问不安心，重兵把守式的“维护”很一切正常。
所以说以这一点看来，即使三国刘备确实想迎汉献帝入蜀，也是心有余而力不足的。
二、汉献帝活著，而且到蜀地，对三国刘备本人而言大于利
大家先不用说怎么样才能够 将汉献帝迎到蜀地，只是说说汉献帝到蜀地之后，尽管对三国刘备而言，拥有非常大的利用使用价值，但一样也是有很大的负面信息功效，非常容易分裂三国刘备的权利。
由于汉献帝是正统皇帝，他到蜀地之后，三国刘备这一蜀地的具体执政者尽管能够 为此“挟天子以令诸侯”，但一样会非常尴尬，只有当王。
并且三国刘备手底下也是有许多忠诚汉室的人，万一这些人只听汉献帝的，不听他的，那麼简直非常尴尬。未来假如条件成熟了，必须祛除没有利用使用价值的汉献帝，那麼这些人抵制，对自身而言也是一大难点。
何况三国刘备一生颠沛，累死累活奠定有着三分天下其一的局势，说他没有政治野心是不太可能的，而他的欲望是称帝。因此汉献帝假如确实到蜀地，对他而言，虽然有益处，但毫无疑问不利他的称帝伟业的。
最终小结而言，三国刘备想匡扶汉室，汉献帝迫不得已禅让之后，以政冶上去思索，三国刘备将汉献帝迎入蜀地，尽管有负面信息功效，但也是有非常大益处，便是能够 为此“挟天子以令诸侯”，充分发挥汉献帝的最终利用使用价值。
但三国刘备很显著没有整体实力打进三国魏国，迎回汉献帝的，加上即使迎回也是有很大的负面信息功效，因此这一政治优势就没有再考虑到了。因而三国刘备索性充分发挥了汉献帝最终的功效，无论谣言是真的吗，就确定汉献帝“已身亡”，再名正言顺的自主称帝。
自然这一也不可以怪三国刘备，终究人的内心便是这般。
为什么匡扶汉室会比反清复明听起来更激动人心？
汉朝和明朝在人们心中有着不同的地位。
汉朝，这个词包含了太多的民族自豪感，是最令汉民族自信心倍增的朝代。
反清复明的时候，大明朝已经亡国很多年了，南明朝反清是真，但是不一定会复明。
诸葛亮刘备匡扶汉室的原因是汉朝还活着，汉室皇帝刘协还活着，他们是真的复汉，刘备诸葛亮始终认为自己是汉朝的朝臣，甚至连曹操都一直把自己看成是汉臣。
另外，诸葛亮北伐时期写的《出师表》，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志，以及对蜀汉坚定专一的优良品格，是一篇承载着优良文化的遗产。
而反清复明，现在看上去就像是一个是黑社会，里面人员太复杂，个人私心太重，人心也不够团结。
南明小朝廷几位君主的智慧和能力令人极为担忧，而东汉末年三国时期的几位君主有着超强的统治能力，诸葛亮、刘备、曹操等等这些大人物的人格非常有魅力。汉朝也成功地镇压了国内的农民起义。汉朝的命运仍然存在。匡扶汉室的目标是很有希望的。
明朝原本是当时亚洲最强大的军事强国，但却被自己国家的农民起义军推翻，李自成攻破北京后，明朝末代崇祯皇帝就上吊自杀了。
支持反清复明的核心力量，是前明的一些军阀，此时的明朝已经失去了它的命运和人民的意志。如前前明朝的吴三桂将军让清军入关，加速了中国的崩溃。
清朝统治全国后，第一件事就是让汉族人“剃发易服”，让汉族人剃满族的阴阳头，穿满族人的衣服，这大大地引起了汉族人民的不满，认为这是对汉族最大的侮辱。
南明小政府和农民起义军面对这个歧视汉族的“剃发易服”制度，共同建立了统一反清战线。
一句话，诸葛亮刘备是真的匡扶汉室，南明朝反清是真，复明就不一定了。
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