「名书院」四大著名书院

2024-11-13 13:30:15 趣味生活 42阅读 回答者:admin
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今天我们来看一下名书院,以下6个关于名书院的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。

本文目录

  • 中国著名书院有哪些
  • 北宋著名书院有哪几所
  • 中国历史上四大有名的书院
  • 宋代著名的书院有哪些?
  • 宋代6个著名书院
  • 我国古代著名书院白鹿洞书院位于哪里?
  • 中国著名书院有哪些

    1 问津书院,又名孔庙,位于武汉新洲区孔子河畔,西汉淮南王始建于公元前164年间。著名人物有杜牧、朱熹、龙仁夫、王守仁等儒学大家,书院共培养进士387名。

    2 岳麓书院,坐落于长沙岳麓山脚下,创办于北宋开宝九年(公元976年),北宋祥符八年(公元1015年)宋真宗赐书“岳麓书院”。著名人物有王夫之、陶澍、魏源、曾国藩、胡林翼、左宗棠等。

    3 石鼓书院,位于衡阳石鼓区,始建于唐元和五年(公元806年),北宋景祐二年(公元1035年)宋仁宗赐额“石鼓书院”。

    4 嵩阳书院,坐落于登封嵩山南麓,初建于北魏太和八年(公元484年),名为嵩阳寺,佛教活动场所,宋景祐二年(公元1035年)改名“嵩阳书院”。范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、朱熹、李纲等在此讲学。

    5 应天书院,位于商丘睢阳区,成立于北宋祥符二年(公元1009年),宋真宗赐额“应天府书院”。著名学者有晏殊、范仲淹、孙复、石介等。

    6 茅山书院,位于句容茅山脚下,创建于北宋仁宗天圣二年(公元1024),遗憾的是茅山书院旧址早已荡然无存,后人亦鲜有茅山书院的记载,近世茅山书院之名几近销声匿迹。

    7 白鹿洞书院,位于九江庐山南麓,始建于南唐升元年间(公元940年),相关人物有李渤、朱熹、陆象山、紫霞真人。

    8 鹅湖书院,位于上饶鹅湖山麓。南宋孝宗淳熙二年(公元1175),朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等讲学于鹅湖寺,开办“鹅湖书院”。

    9 东林书院,位于无锡太湖边,创建于北宋政和元年(公元1111年),相关人物有高弟、顾宪成、高攀龙等。

    北宋著名书院有哪几所

    北宋著名书院有四所,北宋四大书院为衡阳石鼓书院、江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南商丘应天书院。天下四大书院的来源最早是宋马端临的《文献通考》卷47,并指出嵩阳后来无闻,后来的历史学家皆以《文献通考》为据。

    石鼓书院为北宋四大书院之首,位于国家历史文化名城、湖南省第二大城市——衡阳市石鼓区,海拔69米,面积4000平方米。

    白鹿洞书院为北宋四大书院之一。位于江西省庐山五老峰南麓后屏山下(星子县白鹿镇境内),西有左翼山,南有卓尔山,三山环台,一水(贯道溪)中流,无市井之喧,有泉石之胜。

    岳麓书院位于南岳衡山七十二峰最后一峰的岳麓山脚。岳麓书院始建于北宋初期。北宋开宝六年(973),朱洞以尚书出任潭州太守,鉴于湖南长沙岳麓山抱黄洞下的寺庵林立和幽静环境,接受了刘鳌的建议,在原有僧人兴办的学校基础上创建了岳麓书院。

    应天书院,又名睢阳书院、南京书院。位于商丘县城南。因为商丘在唐供称为睢阳,北宋景德三年(1006)升为应天府,大中祥符七年(1014)又升格为南京,为当时四京之一。商丘濒临汴水,交通方便,商旅辐辏,隋唐以来,已发展成为一方都会。宋代的应天府书院就设立在商丘的繁华闹市中。

    中国历史上四大有名的书院

    中国四大书院即应天书院(今河南商丘睢阳区南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓山)、嵩阳书院(今河南郑州登封嵩山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山)。

    1、应天书院起源之早,规模之大,持续之久,人才之多,为古代四大书院之一。所以,《宋史》记载:“宋朝兴学,始于商丘”。1998年国家邮电部在商丘举办了四大书院邮票首发仪式。

    应天府书院即应天书院、睢阳书院,其前身为南都学舍,为五代后晋时的商丘人杨悫创办,位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔,为中国古代著名的四大书院之一。北宋大中祥符二年(1009年),宋真宗正式赐额为应天书院,宋仁宗景祐元年(1034年),应天书院改为府学,为应天府书院,庆历三年(1043年)改为南京(北宋陪都,今河南商丘)国子监,为北宋最高学府。北宋初书院多设于山林胜地,唯应天书院设于繁华闹市,人才辈出。随着晏殊、范仲淹等的加入,应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院,是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院,为北宋四大书院之一。

    2、岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚,是中国目前保存最完好的一座古代书院。现为长沙市文化旅游主要景点之一。

    岳麓书院始建于北宋初期。

    北宋开宝六年(973),朱洞以尚书出任潭州太守,鉴于长沙岳麓山抱黄洞下的寺庵林立和幽静环境,接受了刘鳌的建议,在原有僧人兴办的学校基础上创建了岳麓书院。初创的书院分有“讲堂五间,斋舍五十二间”,其中“讲堂”是老师讲学道的场所,“斋堂”则是学生平时读书学习兼有住宿的场所。岳麓书院的这种中开讲堂、东西序列斋舍的格局一直流传至今。初设讲堂5间,斋室52间。宋太宗咸平二年(999),李允则任潭州太守,他一方面继续扩建书院的规模,增设了藏书楼、“礼殿”(又称“孔子堂”),并“塑先师十哲之像,画七十二贤”;一方面积极取得了朝廷对岳麓兴学的支持,以促进书院的更大发展。咸平四年(1001)朝廷首次赐书岳麓书院,其中有《释文》、《义疏》、《史记》、《玉篇》、《唐韵》等经书。当时书院学生正式定额六十余人,奠定了书院的基本格局。宋真宗大中祥符五年(1012)经学家周式担任山长主持岳麓书院后,书院得到迅速的发展,学生定额愈百人,周式本人还得到宋真宗的召见和鼓励。,赐“岳麓书院”题额,于是“书院称闻天下,鼓简登堂者不绝”,到南宋的乾道年间,岳麓书院达到鼎盛时期。

    3、嵩阳书院,位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。创建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)时,时称嵩阳寺,至唐代改为嵩阳观,到五代时周代改建为太室书院。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学,此后,嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。明末书院毁于兵燹,清代康熙时重建。

    嵩阳书院经历代多次增建修补,规模逐渐形成,布局日趋严整。书院的建制,古朴雅致,大方不俗。

    4、白鹿洞书院为宋代四大书院之首,且有“海内书院第一之称”。创始人可追溯到唐代李渤,但由南宋朱熹奠定落实。白鹿洞书院位于江西省九江市庐山五老峰南麓后屏山下(星子县白鹿镇境内),西有左翼山,南有卓尔山,三山环台,一水(贯道溪)中流,无市井之喧,有泉石之胜。全院山地面积为3000亩,建筑面积为3800平方米。山环水合,幽静清邃 ,为中国重点文物保护单位。

    宋代著名的书院有哪些?

    宋初的著名书院,或有四大书院之称,为白鹿洞、岳麓、睢阳(应天府)、嵩阳书院;或有八大书院之称,即上述四书院外,再加石鼓、茅山、华林、雷塘书院。这些著名书院代表了宋初书院教育的最高水平,并且在宋初教育领域占有重要的地位。

    宋代6个著名书院

    宋代

    ①白鹿洞书院 ②岳麓书院 ③应天府书院 ④嵩阳书院 ⑤石鼓书院 ⑥茅山书院(安徽的宋代书院有西湖书院,龙眠书院,八桂书院,紫阳书院和天门书院)

    宋代是古代书院产生和发展的重要时期,书院产生的历史背景比较复杂,是当时特殊的政治环境和教育环境的产物。我们可以归纳出其中几点重要的原因:(1)官学长期处于低迷不振的状态,书院的产生是必然,填补了官学的空白。(2)北宋科举取士规模日益扩大促进了书院的发展。(3)朝廷崇尚儒术鼓励民间办学。(4)佛教禅林的影响。(5)雕版印刷术的普及应用,促进了图书事业的发展,从而为书院的各种教学活动及研究活动提供了便利。

    教学特点:

    (1)教学与研究相结合。(2)盛行讲会制度,提倡百家争鸣。(3)教学上实行门户开放,师生眼界开阔;“书院聚四方之俊秀,非仅取才于一域。”(4)学习以个人钻研为主,师“示之于始而正之于终”。(5)师生关系融洽。

    白鹿洞书院:白鹿洞书院位于江西庐山。唐后期李勃、颜翊等先后在此读书讲学,南唐时在此建有国学。宋初置书院,并得到朝廷授予的儒家经典,书院已很知名。南宋时朱熹常到书院讲学,并写有《白鹿洞书院揭示》作为书院的学规。理学成为官方哲学后,白鹿洞书院因在理学教育中具有明显的象征意义而名扬天下。

    我国古代著名书院白鹿洞书院位于哪里?

    白鹿洞书院,始于唐李宾客隐读,盛于南宋朱熹复兴,绍隆于明清,有千余年历史,坐落于江西九江庐山五老峰南约 10公里处的后屏山南麓。西有左翼山,南有卓尔山,三山环台,一水(贯道溪)中流,无市井之喧,有泉石之胜。

    白鹿洞书院是我国宋代最高学府之一,居中国古代四大书院之首。位于江西省庐山五老峰山下。相传,唐贞元年间(公元785年前后),洛阳人李渤曾在此隐居读书,养一白鹿自娱。此鹿通人性,常跟随左右,且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回,所以当时的人就称李渤为白鹿先生,他住的这个地方被称之为白鹿洞。后来李渤任江州刺史,便在读书台旧址创建台榭。

    到南唐升元中,在此办起学校,称“庐山国学”。宋代理学家、教育家朱熹为南康(今星子县)郡守时,重建院宇,甚至在此亲自讲学,不但确定了书院的办学条规和宗旨,还一并奏请赐额及御书,从而吸引了海内外知名学者皆来此地讲学,名声大振,成为宋末至清初几百年“讲学式”书院的楷模。

    元代末年,白鹿洞书院毁于战火。到了明朝时期,都有相应的维修修缮,比如说在正统、成化、弘治、嘉靖以及万历年间都维修过,不过书院并没有因此而恢复到原先的盛况。到了清朝时期,白鹿洞书院也几经维修,也持续办学,仍然按照宋朝的传统授课。

    直到晚清时期,在教育改革热潮的洪流中,光绪主持了一次变法,书院在这个时期改为了学堂,教授新学。到了宣统年间,废除了书院的旧称,改名为江西省高等林业学堂。1903年的时候停办。之后书院一直都没有重新启用,也未恢复办学,在战争的影响下,一度被国民党军官训练团占用。辛亥革命以后,书院遗址曾遭火灾,藏书大部分损失。

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