今天我们来看一下郭沫若无耻文人,以下6个关于郭沫若无耻文人的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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为什么说郭沫若是无耻文人
现在我们提到郭沫若想到的都是他写的文章，他的确是一个很有才学的文学作家，他的文学造诣很高。但是他在人品方面也的确是很令人诟病，鲁迅就曾经大骂他是“无耻文人”。
他会被人这样骂主要有以下几个原因。第一个就是因为他那“墙头草”的性格。在当时的年代，他就是谁的势力大、权力高，就投靠谁，就赞美谁。而如果有谁失去了势力，他就立马抛弃他，还要贬低他。而且他不会在意他所要投靠的人的立场，经常会跟随出卖国家的人，还有一些不顾国家利益的军阀。他会帮他们写文章，来引导舆论。
这种人就是我们在生活中非常讨厌的一类人，大家都不会想和这种人做朋友，他们的行为真的毫无骨气、令人唾弃。
第二个原因是，郭沫若曾经为了利益和荣誉出卖过自己的朋友鲁迅，他们两个人以前一起抨击过旧社会，但是这之后没过多久，郭沫若又马上调转矛头对准鲁迅，他自己办了刊物来写文章抨击鲁迅。
第三个原因是郭沫若的生活作风问题，在当时的年代还是三妻四妾的制度，郭沫若和很多个女人保持关系，经常出去花天酒地，导致他自己染上了一种病，他在知道自己有病之后，还把病传染给了自己的第二任夫人，不光如此，他还娶了第三位夫人。他完全不顾及自己夫人的身体，丝毫没有廉耻之心，到现在看来都是非常恶心人的。
有人说郭沫若是无耻文人，为什么呢？
郭沫若才华横溢这是事实，在在近代史上有他的一席之地，当然在里面有褒义的也有贬义的，褒义的是他的才华，贬义的是他的人品，不管是褒义还是贬义都可以让他留名千古，当然现代人更多的都是议论他不好的那一面，先不说他的生活作风问题，最多的就是说他在考古上对帝陵发掘造成的损失上面。
毕竟定陵的发掘他的确是主要提倡者和参与人之一，在对定陵的发掘中造成的文物的损坏，他有不可推卸的责任，在技术和条件不允许的情况下，这群人为了一己私欲而无视风险，最后造成了不可挽回的损失，其实他们挖定陵只是练手，并不是真正的想动定陵，而是想挖明成祖朱棣的坟墓，目的是想找永乐大典。
这些人作为文人对古籍字画这些有着不可抵挡的兴趣，越是有名的越是想亲眼目睹，永乐大典是一个，书圣王羲之兰亭集序真迹也是一个，当时不只是想挖长陵，他们这群人还打算挖武则天夫妇的乾陵，甚至连秦始皇陵都有开挖的打算，在定陵上的严重损失让国家全面禁止了主动开挖帝陵的决定。
也就是这个决定让郭沫若直到死的那一天都还非常的遗憾和不甘心，曾经多次想找理由开挖帝陵，甚至连帝陵建在地震带上的理由理由都找了出来，但是全部被否决掉，这也是为什么现在人对郭沫若先生存在不同看法的一个原因，当然郭沫若在生活作风上面也的确让人不敢恭维，前前后后总共换了三个老婆，直到最后一个由于社会环境的原因跟他到了最后，前面的全部被抛弃，是抛弃不是分离。
还有就是在立场问题上，郭沫若是比较能够适应环境变化的人，风往哪边吹就往哪边倒，缺少的是一种问人骨子里的骨气，在立场转换上面郭沫若做的比大多数文人都果断，虽然说他非常的有才华，这一点的确不可否认，但是他的许多行为的确跟他的才华不匹配，甚至相差甚远。
说白了就是缺少底线，基本上都是做一些符合自己自身利益的事情，对于是否会影响到其他方面的利益基本上不在考虑范围，也就是说属于自我为中心，这也是为什么鲁迅先生对郭沫若的评价是那样的，鲁迅评论郭沫若的时候还是年轻时候的郭沫若，而晚年的郭沫若也没有一点改变，鲁迅的评价基本上非常的准确，至于郭沫若的是非功过自有后人评述。
为什么有人会骂郭沫若，称他为无耻文人?
我国的一代爱国文豪郭沫若，为我们留下了无数的经典佳作，可以说，他的存在，为我国的文坛史上做出了无数贡献。其编著的《甲骨文字研究》、《卜辞通篆》、《古代文字之辩证的发展》，至今仍然是研究甲骨文领域最具影响力的著作。其所编撰的《中国古代史的分期问题》、《奴隶制时代》、《中国古代社会研究》同样也都是伟大的著作。
但是，纵观郭沫若的一生，我们不难发现，他的感情经历十分坎坷，为人处世也有些不妥帖，被人称作是无耻文人。
首先，是他的情感经历为人所不齿。郭沫若一生共结过三次婚，第一任夫人叫做张琼华，这一次的婚姻是在那个年代的典型旧式婚姻，在媒人、和父母的一手包办之下，郭沫若别无他法，娶了张琼华，她不受郭沫若的喜欢，于是在婚后的第5天，郭沫若便毅然决然地离开了。远赴日本进行留学时，与日本东京一所医院的佐藤富子相识后，开始对她展开了猛烈的追求，没多久二人就坠入了爱河，并与家族断绝了关系。第三任妻子名为于立群，是上个世纪我国出了名的才女和演员，而且对于书法方面十分有造诣，如今在很多博物馆，我们尚能看到她的佳作。由于当年自己的丈夫郭沫若在与佐藤富子在一起的时候，曾与她的姐姐于立忱发生过一段恋情，并间接的害死了自己的姐姐，后来得知这一真相的于立群接受不了这样的事实，绝望之中选择了自杀。郭沫若都抛弃或辜负了他们，很渣。
他还是个墙头草，在追随蒋介石之后，看事态有变，就果断弃主，还写文骂他。这种人是为人所不齿的。种种，他被人称为是无耻文人。
为什么有人骂郭沫若是“无耻文人”之首?
现在我们提到郭沫若想到的都是他写的文章，他的确是一个很有才学的文学作家，他的文学造诣很高。但是他在人品方面也的确是很令人诟病，鲁迅就曾经大骂他是“无耻文人”。
他会被人这样骂主要有以下几个原因。第一个就是因为他那“墙头草”的性格。在当时的年代，他就是谁的势力大、权力高，就投靠谁，就赞美谁。而如果有谁失去了势力，他就立马抛弃他，还要贬低他。而且他不会在意他所要投靠的人的立场，经常会跟随出卖国家的人，还有一些不顾国家利益的军阀。他会帮他们写文章，来引导舆论。
这种人就是我们在生活中非常讨厌的一类人，大家都不会想和这种人做朋友，他们的行为真的毫无骨气、令人唾弃。
第二个原因是，郭沫若曾经为了利益和荣誉出卖过自己的朋友鲁迅，他们两个人以前一起抨击过旧社会，但是这之后没过多久，郭沫若又马上调转矛头对准鲁迅，他自己办了刊物来写文章抨击鲁迅。
第三个原因是郭沫若的生活作风问题，在当时的年代还是三妻四妾的制度，郭沫若和很多个女人保持关系，经常出去花天酒地，导致他自己染上了一种病，他在知道自己有病之后，还把病传染给了自己的第二任夫人，不光如此，他还娶了第三位夫人。他完全不顾及自己夫人的身体，丝毫没有廉耻之心，到现在看来都是非常恶心人的。
郭沫若是怎样的一个人？
首先，在情感方面，郭沫若不是一个很专情的人，他的老婆就有三位，更别提那些不知道的了，那些被他吸引的女子在被郭沫若抛弃后，有一些想不开便自杀了，看到这些，瞬间觉得郭沫若的人品是真的不太好。他只是学习了知识却没有把正确是知识运用到生活中，也可以看出郭沫若的三观有点不符合常规。
郭沫若还是一个说话与行动不一致的人，在国民党与共产党对立阶段，他看到国民党比共产党有优势，他便投靠到国民党，可是这之前他可是指着名字骂过蒋介石的，现在又向蒋介石说好话来接受他。在_期间，他不去了解内部情况，便直接投靠到毛主席除四旧的队伍里，写信夸赞江青，可是不久在_后，他又庆贺_的瓦解。这就是郭沫若政治方面的表现，他就是一个现实生活中的小人物，仗着哪边势力大他就倒向哪边。可见他的人品真不是别人对他的诬陷。
郭沫若是无耻文人
就史事资料来看，郭沫若“无耻文人”形象则体现在以下方面。首先是见风使舵。郭沫若本来是信仰共产党，可是他的信仰却不像是真的，因为他在共产党和国民党两派之间游走，不会在共产党需要帮助的时候声援共产党，而更多的确实偏向国民党，又一次蒋介石在南京而周恩来在上海，郭沫若主动前往南京想要拜访蒋介石，却对周没有什么表态。
而郭沫若无耻文人的第二点体现在卖友求荣上。郭沫若参见南昌起义却没有成功，就邀请鲁迅和他一起抨击旧社会，鲁迅同意了，并且主张重新创办“创造周报”，但是后来郭沫若却发表了一系列的观点来攻击鲁迅。这种做法和背后捅刀根本没有区别，郭沫若和鲁迅的友谊也因为这个事件蒙上了讽刺。第三个表现郭沫若无耻文人的性格是好色软弱。
郭沫若的第一次婚姻是父母操办的，虽然郭沫若反对，但是却没有离异，张琼华等同于守了一辈子的活寡。而郭沫若却在新婚的情况下和一个日本女子同居，而郭沫若甚至因为这个女子和父母断绝关系，但是后人郭沫若却被抛弃。除了这两个郭沫若还有好几个情人，并且郭沫若都没有对这些女子负责。郭沫若甚至因为太过风流染上了性病。这些标签打在郭沫若身上，即使郭沫若在文学上的成就很高，也摆脱不了一个无耻文人的形象。
郭沫若的代表作
郭沫若除了是一个诗人，还是一个文学家和考古学家，所以郭沫若在诗歌方面的造诣之外，对戏剧、考古学等都有很深入的研究。在诗歌方面，《天狗》是郭沫若最具代表性的作品之一，通过天狗的形象，否定了腐朽的旧社会，表达了积极摆脱束缚的愿望，是五四运动
郭沫若无耻文人
郭沫若与妻子安娜的二儿子曾说过“对于家庭，郭沫若是个罪人。”郭沫若为什么会被称作无耻文人?无耻文人郭沫若为什么会有难偿还的感情债?
郭沫若：无耻文人无法偿还他的感情债——“妻妾成群”
无耻文人郭沫若一生中正式婚姻三次。原配夫人张琼华、(1890—1980)1912年结婚，旋即被抛弃，但未离异，在郭家空守六十八年，无子女。第二位夫人安娜，(原名佐滕富子，1893—1994)日本女子，1916年恋爱同居，后被抛弃，五个子女。解放后由中国政府安置，副部长级待遇，七十年代末始任全国政协委员，直到病逝止。再就是于立群，(1916—1976)被称为"抗战夫人"，1938年初与郭同居，共生四男二女，1979年3月缢死于北京故居。
另外，他还有婚外情人三五个：彭漪兰(安琳)，南昌起义途中的"革(和)命伴侣"，1927年10月底，起义失败后回到上海，在内山书店楼上同郭度过短时"蜜月"后被抛弃，下落不明;于立忱(1912—1937)，于立群的胞姊，被抛弃后自杀;黄定慧(黄慕兰，1907——，郭的早年密友，大革(和)命时期的一代风流，武汉市党部妇女部长，尚健在，定居山西省;妓女等等，姓名不详，只知太过多情，将性病传染给了无耻文人郭沫若，并殃及安娜。(《郭沫若传》北京文艺版，1988)
安娜与郭沫若的二儿子郭博曾在记者面前这样评价父亲："对于家庭，郭沫若是个罪人。"这一意见，语惊四座，值得郭研界关注，无耻文人郭沫若的确在家庭婚恋问题上出现了不容忽视的毛病。先看郭沫若与情人于立忱之间的问题。
郭沫若：无耻文人无法偿还他的感情债——情人于立枕绝望自杀
于立忱原籍广西，是民初要人岑春煊的外甥女，随父在天津求学，后为《大公报》记者，约1934年被报社派驻东京。到东京即与早已相识的郭沫若来往，过从甚密。1937年5月在上海突然自杀。对于她的自杀，几十年中间一直是个谜，有的人只是这样猜测：于立忱之死是因为她参加东京游行示威，高喊反日口号，被日方驱逐，回国后又受到《大公报》主编张季鸾的纠缠，无法摆脱，加之身患重病，绝望之余，寻了短见。
其实，这一说法纯系捕风捉影，或故意为无耻文人郭沫若掩饰。究竟真象如何，请让在北伐时期就深知郭沫若的女作家谢冰莹向我们详细揭示这个谜底：
于立忱长得亭亭玉立，皮肤又白又嫩，两道柳眉、配着满口贝齿，说起话来有条有理，一见就给人亲切可爱的印象，这正是当记者的标准条件。谁曾料到，这样一个聪明、美丽的女性，竟被鼎鼎有名的郭沫若害死了!
这是一个秘密。一天，于立忱告诉我，她要去医院割盲肠炎，我按约定的时间去医院看她。护士说她在产房，孩子都取出来了。在产房，立忱看到我，摇摇头，一串热泪滚了下来。我连忙安慰她。
她说"我告诉你，将来你要替我申冤，答应不答应?"
我说："没有问题，当然答应。"
这时立忱拿出我的手帕擦了擦眼泪说：
"你想不到吧，郭沫若是这样一个卑鄙无耻、人面兽心的大骗子!"
"三年前，他拼命追求我，说他和安娜根本没有感情，更谈不上爱。他说自从爱上了我之后，他下决心要摆脱安娜，正式提出离婚，然后和我结婚，可是自从我受骗怀孕之后，他的态度突然改变，对我冷淡，吞吞吐吐敷衍我。肚子里的孩子已经三个多月了，他要我把孩子拿掉。这时我才大觉大悟，才知道他原来是寡廉鲜耻的，人格扫地的大骗子。我恨透了他。大姐，我实在无脸面见人了，我要自杀。我对不起父母，对不起国家，对不起朋友，我一切都完了。"
果然，她出院回上海后，就真的自杀了。(《于立忱之死》，《传记文学》第六十五卷第六期，1984)。
郭沫若：无耻文人无法偿还他的感情债——日本妻子难逃被抛弃噩梦
谢冰莹讲的这个故事，如果我们善于思考的话，从于立忱的绝命词"如此家园，如此社会，如此自身，无能为力矣"中就应知道了。"如此家园"者，是指国家破败，民族危亡人(和)民离散，令人忧心;"如此社会"者，是指像郭沫若这样的名诗人，革(和)命者，青年们崇拜的偶像，竟然也如此肮脏，如此卑劣，实在令人失望;所谓"如此自身，无能为力矣"，当然就是指她本人还这样年青，才25岁，却被人诱骗失身，颜面丧尽，事已至此，而又无可奈何，不得不向社会，向公众发出她再也不能为祖国，为人(和)民挥洒笔墨，奔走呼号了的凄厉叹声。
六十年前情人于立忱对郭沫若的认识，和六十年后儿子郭博对郭沫若的认识不谋而合，这是偶然的吗?不是。他们都是亲身体验，近距离观察，大概比学者们说的话更可信。为了进一步证实这个问题，我们再请他的另一位夫人安娜作点补充。
安娜不同于张琼华。我们可以说张是父母之命，媒妁之言造成的封建包办婚姻，你逃婚也好，抛弃也好，无可厚非;而与安娜是自(和)由相爱结合的，理应永远忠诚。
然而他不。无耻文人郭沫若不仅在婚姻存续期间就与安琳、与于立忱等发生婚外情，去妓院嫖娼，而且从1937年始，借回国之机，把安娜连同五个孩子一起彻底抛弃，另寻新欢。(当时长男和夫20岁，次男郭博18岁，三男佛生15岁，女儿淑子13岁，四儿郭志鸿6岁)此后无耻文人郭沫若从不给这群孤儿寡母寄一封信，汇一文钱，任他们辗转挣扎，啼饥号寒，被日本警宪铁蹄践踏，皮鞭抽打，其境况遭遇，苦不堪言。
当《改造日报》记者陆立之先生于1947年前往东京安娜住处时，面前一片惨景：室徒四壁，空无一物，全家仅靠一点山芋充饥。见中国的记者到来，安娜涕泪交流，哽咽难语，她只能断断续续地泣诉："鼎堂他不应该是这样。自从他走掉之后，我们，我和孩子们都为他担惊受怕，他却音信全无，把这个家全忘了。如果说是战争阻隔，信息不通，这也是借口胡说，这里还是不断的有中国人的消息，我就读到过他回去后写的一篇文章叫做《在轰炸中来去》，说自己光荣的见到了蒋介石。"
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