今天我们来看一下玉玺上的字,以下6个关于玉玺上的字的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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历朝历代的玉玺上各刻的都是什么字?
玉玺字迹有三种说法。
“受命于天,既寿永昌”、
“受命于天,既寿且康”
“受天之命,皇帝寿昌”
传国玉玺:全称“大秦万世传国玉玺”,为中国历代皇帝相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。被视为王朝正统的象征。
秦王统一天下,称始皇帝,命李斯用篆文雕刻传国玉玺,正面刻有“受命于天 既寿永昌”八字、环刻“双龙戏珠图案“、最下面有三道尖波浪线(代表大海)、双边(内边线较细、外边线较粗)。传国玉玺整个图案的寓意是:日照大海现双龙。这一玉玺,是中国历代正统皇帝的信物。
凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主。
玉玺上刻的什么字?
有两种说法,一是“受命于天既寿永昌”,二是“昊天之命皇帝寿昌”。一般指第一种说法。
历史上各王朝,维系其封建独裁统治的象征物“宝玺”,自秦始皇开始刻制后,历朝或是传承或是重刻,直至清亡都是如此。
玉玺,专指皇帝的玉印,至高权力的象征,始于秦始皇。古代印、玺通称,以金或玉为之。
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玉玺的种类:
皇帝有七方玉玺,其中的六方玉玺分别是皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺和天子信玺,它们都由符节令丞掌管。在用途上,这六方玉玺各不相同。
传国玉玺是用价值连城的宝物“和氏璧”打造而成的。相传,和氏璧后来辗转落入秦始皇之手,秦始皇便用此璧制成了传国玉玺。
参考资料:玉玺(皇帝的印章)_百度百科
传国玉玺上刻八个字叫什么?
传国玉玺上刻八个字是:受命于天,既寿永昌。
西汉末年,王莽篡位时,王莽向太皇太后王政君(王莽的姑母)索要传国玺,王政君不给,大骂王莽,最后被逼无奈,将传国玺摔于地下,将传国玺一角摔坏。后来王莽用金子镶上了一角,就成了后来的传国玉玺。
宋靖康元年(公元1126),金兵破汴梁,徽钦二帝被掠,“传国玺”被金国掠走,此后便销声匿迹。
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传国玉玺,是秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用和氏璧镌刻而成,为中国历代正统皇帝的证凭。
“秦王政十九年(前228年),秦破赵,得和氏璧。后统一天下,嬴政称始皇帝,命李斯用小篆雕刻传国玉玺,正面刻有“受命于天 既寿永昌”八个虫鸟篆字,由玉工孙寿刻于其上。这一玉玺,是中国历代正统皇帝的信物。
秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。
历代欲谋帝王之位者你争我夺,致使该传国玺屡易其主,辗转于神州赤县凡两千余年,忽隐忽现,终于销声匿迹,至今杳无踪影,令人叹息。
明清两代,时有“传国玉玺”现身之鼓噪,然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时,曾有人进献所谓“传国玉玺”,孝宗认定其为赝品而未采用。
皇太极灭了蒙古林丹汗,其后裔献出所谓元朝“传国玺”,上面刻着“皇帝之玺”。至清初时,紫禁城藏御玺三十有九,其中一方就是皇太极之“传国玉玺”。而乾隆时,清高宗皇帝颇好考据,钦定其为赝品。但权且以假当真,聊以充数,亦无深究者。后来清末,此玉玺存放沈阳故宫,不知所踪。
后来,开修黄河获得一块玉玺进献乾隆皇帝,乾隆考证为赝品。
民国成立,清廷退位,但依优待条件,仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年(公元1924)11月,末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫,此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺,至今仍无下文。
就此,玉玺失踪于世,皇朝至此完,又将中国推入了新世纪。历经两千余年风风雨雨、扑朔迷离,“传国玉玺”数隐数现,最终湮没于历史的漫漫长河之中。
参考资料来源:百度百科-传国玉玺
古代皇帝玉玺上刻的什么字
古代皇帝玉玺上面刻的是:受命于天既寿永昌。
玉玺指的是古代皇帝专用的印章,代表着至高无上的权利,玉玺的使用是从秦始皇时期开始的,在周朝以前,印和玺被统称为印,是用金子或者玉为材料做成的。
到了周朝才开始有了印和玺之分,只有皇帝使用的印才能叫做玺,而普通臣民所用的只能称之为印,皇帝用的玉玺下面刻的有受命于天既寿永昌,八个大字。
在汉书当中记载的是,玉玺下面刻字为昊天之命皇帝昌寿,虽然两者的记载不一样,但一般指的都是受命于天既寿永昌这种说法。
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在秦始皇时期,秦始皇命李斯用和氏璧铸造玉玺,方圆四寸,上有钮交九龙,刻受命于天,既寿永昌八个字。
此后能否拥有传国玉玺就成为能否称帝,是否为天下承认的标准。这块本质上只是一块石头的玉玺由此掀起了武林中的腥风血雨。
刘邦从秦王子婴处得到传国玉玺,后传至光武帝手中,汉献帝时,孙坚发现传国玉玺,这块玉玺也要了他的命。
也要了袁术的命,曹魏时,玉玺被曹丕得到,后辗转至东晋手中,贞观四年即630年,隋炀帝的孙子杨政道从突厥归附,传国玉玺为李世民所得。
五代时期,后唐末帝李从珂怀抱玉玺自焚,自次传国玉玺失踪,北宋时期,一农夫在田间发现一块玉玺,经鉴定,确为传国玉玺,靖康之变中,传国玉玺再次丢失,此后就再也没现身过。
参考资料来源:百度百科—玉玺(玺底印文)
玉玺印章上面都刻什么?
古代皇帝玉玺上面刻的是:受命于天既寿永昌。
嬴政一统天下,称始皇帝。命李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八个字,咸阳玉工王孙寿将和氏璧磨平,雕琢为玺,方圆四寸,上纽交五龙。这便是传国玺。
玉玺指的是古代皇帝专用的印章,代表着至高无上的权利,玉玺的使用是从秦始皇时期开始的,在周朝以前,印和玺被统称为印,是用金子或者玉为材料做成的。
到了周朝才开始有了印和玺之分,只有皇帝使用的印才能叫做玺,而普通臣民所用的只能称之为印,皇帝用的玉玺下面刻的有受命于天既寿永昌,八个大字。在汉书当中记载的是,玉玺下面刻字为昊天之命皇帝昌寿,虽然两者的记载不一样,但一般指的都是受命于天既寿永昌这种说法。
传国玉玺上面的八个字是什么
传国玉玺上面的八个字是:受命于天,既寿永昌。传国玉玺简称“传国玺”,是秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用和氏璧镌刻而成,为中国历代正统皇帝的证凭。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。历代欲谋帝王之位者你争我夺,致使该传国玺屡易其主,辗转于神州赤县凡两千余年,忽隐忽现,终于销声匿迹,至今杳无踪影,令人叹息。
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