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成语什么春白雪
是阳春白雪。
【成语】： 阳春白雪
【拼音】： yáng chūn bái xuě
【解释】： 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
【出处】： 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
【举例造句】： 长老听了，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”
【近义词】： 曲高和寡、鲲鹏图南
【反义词】： 下里巴人、阳阿薤露
【灯谜】： 风光三月见杨花
【用法】： 作主语、宾语；指文学作品
成语（）春白雪
成语（）春白雪是：阳春白雪
阳春白雪[ yáng chūn bái xuě ]原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
出 处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
例 句:文艺既要普及，又要提高，群众熟悉的是“下里巴人”，但他们也需要“阳春白雪”。
近义词: 白雪阳春
下里巴人
鲲鹏图南
曲高和寡
反义词: 阳阿薤露 雅俗共赏
下里巴人
巴人下里
故事:
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱"
阳春白雪"时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。"
"阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人
瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
什么春白雪填空
填空：(阳)春白雪。
《阳春白雪》中国古典名曲，此曲高雅复杂，能唱和者甚少。引申为成语，比喻高深而不通俗的文学艺术。
阳春白雪：曲高而和寡
下里巴人：通俗而易懂。
春白雪前面一个字是什么？
阳春白雪 [ yáng chūn bái xuě ]
释义：春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”
译文：后来他唱《阳春》、《白雪》，都城里聚集起来跟着唱的不过几十人。
反义词
下里巴人 [ xià lǐ bā rén ]
释义：春秋时代楚国的民间歌曲，是当时较普及的音乐。后来泛指通俗的文学艺术，常与“阳春白雪”相对。
出处：战国·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》。
译文：有一个外乡人在郢都唱歌，开始时唱的是《下里》和《巴人》等歌曲。
春白雪前面一个字是什么啊?
前面一个字是：阳。
阳春白雪
［成语解释］原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
［典故出处］战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
译文：后来他唱《阳春》，《白雪》，都城里聚集起来跟着唱的不过几十人，最后他时而用商音高歌，时而以羽声细吟，其间杂以宛转流利的徵音，这时都城里聚拢来跟着唱的不过数人而已。
［近义词］曲高和寡、鲲鹏图南
［反义词］下里巴人、阳阿薤露
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作主语、宾语；指文学作品
［成语结构］联合式
［产生年代］古代
扩展资料：
反义词：下里巴人
［成语解释］原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
［典故出处］战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
译文：有一位在郢都唱歌的客人，开始他唱《下里》、《巴人》，都城里聚集起来跟着唱的有数千人。
［反义词］阳春白雪
［常用程度］常用
［感情色彩］贬义词
［语法用法］作主语、宾语、定语；含贬义
［成语结构］联合式
［产生年代］古代
（）春白雪
（阳）春白雪
阳春白雪
解释：阳春、白雪：是战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》
《阳春白雪》又名《阳春古曲》。琵琶大曲的代表作，其特点是综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。指战国时代楚国的一种高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。,常跟“下里巴人”对举。
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