「成由勤俭破由奢」成由勤俭破由奢这句唐诗的意思是

2024-12-23 09:02:52 趣味生活 56阅读 回答者:宝百科
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今天我们来看一下成由勤俭破由奢,以下6个关于成由勤俭破由奢的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。

本文目录

  • 成由勤俭败由奢的前一句是什么?
  • 李商隐的“成由勤俭败由奢”全诗
  • 历览前贤国与家成由勤俭破由奢这句唐诗的意思是什么?
  • 成由勤俭下一句是什么?
  • 成由勤俭破由奢是何意?出自于哪?
  • 成由勤俭败由奢的前一句是什么?
  • 成由勤俭败由奢的前一句是什么?

    成由勤俭败由奢的前一句是历览前贤国与家。

    一、原文

    历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

    何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。

    运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

    几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

    二、译文

    纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》?天长地久,只有在苍梧对着华盖哭泣份儿。

    三、出处

    唐代李商隐的《咏史》

    创作背景

    这首诗作于唐开成五年(840年)文宗去世之后。唐文宗即位之后,颇思励精图治,去奢从俭。当时,朝内朋党相互倾轧,宦官掌握禁军,干涉朝政,甚至弑杀皇帝。文宗欲夺回政权,曾两次谋诛宦官,均以失败告终。最后,文宗郁悒成疾,含恨而终。李商隐作此诗既有伤悼文宗之意。

    李商隐的“成由勤俭败由奢”全诗

    全诗如下:

    咏史

    李商隐(唐)

    历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。

    远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

    译文:

    纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?

    想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》?天长地久,只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

    扩展资料:

    这首诗作于开成五年(840年)正月文宗去世之后。据新、旧《唐书·文宗纪》及《通鉴》卷二四三载:文宗深知穆宗、敬宗两朝之弊,即位后励精图治,去奢从俭。曾两次谋诛宦官,均遭到失败而“受制于家奴”,最终郁悒而死。期望有成而“运去”“力穷”,勤俭求治亦无力回天,作者既伤悼文宗,又深虑唐王朝命势将颓,于是悲凉而哭,流露出无望的感伤情怀。

    参考资料:咏史——百度百科

    历览前贤国与家成由勤俭破由奢这句唐诗的意思是什么?

    “历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”的意思是回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,指出了一切政权成败的关键。

    一、出处

    唐代李商隐《咏史二首·其二》

    二、原文

    历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。

    远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

    二、译文

    纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?

    想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》?天长地久,只有在苍梧对着华盖哭泣份儿。

    扩展资料:

    这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。

    在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

    成由勤俭下一句是什么?

    成由勤俭的下一句是成由勤俭破由奢。其原句为唐朝诗人李商隐在《咏史》一诗中所写“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢(纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华)。后续在实际的使用过程中也有写作成成由勤俭败由奢(与前述意思相同)。

    李商隐的《咏史》一诗其主旨即提出回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。抒发了诗人对国家命运关注的深情。

    扩展资料:

    一、《咏史》创作背景:

    这首诗作于开成五年(840年)正月文宗去世之后。据史料记载文宗深知穆、敬宗两朝之弊,即位后励精图治。曾两次谋诛宦官,均遭到失败而最终郁悒而死。作者既伤悼文宗,又深虑唐王朝命势将颓,于是悲凉而哭,流露出无望的感伤情怀。

    二、《咏史》赏析:

    1、首联,是从总结历朝历代统治经验出发,得出成功大都由于勤俭,破败大都因为奢侈的经验教训。

    2、颔联是对这一结论的具体印证。这种议论,有道理但并不全面,因为勤俭只是治国成功的一条重要经验,但不是惟一的经验;奢侈是使国家破败的一个重要原因,但也不是惟一的原因。

    3、颈联推进一步,但也可以说是转折,认为比勤俭更为重要的,其实是国运和国力,一旦运去,就是虞舜那样的贤君也无回天之力,而只能遗恨终生。

    4、尾联承上而下,由理而情,由情造境,进而转换为纯然的抒怀了。

    参考资料来源:百度百科-咏史(李商隐七言律诗)

    成由勤俭破由奢是何意?出自于哪?

    【释义】成功来自勤俭,破败由于奢侈。

    【出处】唐·李贺《咏史》。

    在《韩非子·十过》中有一段记录说秦穆公非常关心他的统治,为此他问由余,要由余回答古代的皇帝使国兴与国衰的原因所在。

    由余回答说:“由于勤俭而使国家兴盛,由于奢侈而使国家覆亡。”

    后来,唐代诗人李贺又取其意,写成《咏史》诗一首:

    历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

    何须琥珀方为枕,岂得珍珠始是车。

    运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

    几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

    《咏史》这首诗运用比喻,象征手法道出国家兴盛衰退的一个重要原因就是“成由勤俭破由奢”。

    曲肱之乐“曲肱之乐”比喻生活贫困,有“安贫乐道”的意思。

    此典出自《论语·述而》:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

    春秋时期的孔子,经常教导学生要讲求仁义,修身养性,安贫乐道。一次,孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,这也是很有乐趣的。用不义的手段得到的富贵,对于我来说好像浮云一样。”

    成由勤俭败由奢的前一句是什么?

    成由勤俭败由奢的前一句是历鉴前朝国与家。全句:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。出自唐代诗人李商隐的《咏史》,“成由勤俭破由奢”一句,我们今天多用成“成由勤俭败由奢”,当成治家格言,但很多人不知道,这句格言其实是出自李商隐的《咏史》诗,全诗中讲了一个比“成由勤俭破由奢”更为深刻的道理。

    有关典故:

    据《韩非子。十过》记载:秦穆公有一次问由余:“你说,古代君主使国家兴盛和覆亡的原因是什么?”由余回答说:“由于勤俭而使国家兴盛,由于奢侈而使国家覆亡。”之前尧为天下之主,用瓦罐吃饭、饮水、天下部落没有不服从的。尧禅位给舜,舜开始讲究起来,用木雕的碗吃饭,结果有十三个部落不服从他的命令了。

    舜禅位给禹,禹更加讲究了,制作了各种精美器皿使用。结果有三十三个部落不服从他的命令了。以后的君主越来越奢侈以至招来灭亡。后来,唐代诗人李商隐写这两句诗,这并不是他的创造,而是他是借鉴了上述典故并取其意,以“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”加以总结。

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