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书到用时方恨少，事非经过不知难这句话是什么意思
“书到用时方恨少，事非经过不知难”这句话的意思是：所学知识只有到用上的时候才恨自己懂得太少了，事情如果不是亲身去经历就不知道有多难。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”。这句话出自《警世贤文》之勤奋篇。是一幅劝勉联。
《警世圣文》原名应叫《增广贤文》，增广贤文为中国古代儿童启蒙书目。 又名《昔时贤文》、《古今贤文》。 书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。 后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，所以它很可能是民间创作的结晶。
书到用时方恨少,事非经过不知难的意思是什么?
“书到用时方恨少,事非经过不知难”的字面意思为：到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的根难。这句话启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。且要理论联系实践，将想法付诸于行动再能做到事到临头不慌不乱。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”赏析：
“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。
陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明林鸿说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，
王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之唯艰。……且夫知也者，因以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。
本联在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。
也有与“船到江心补漏迟”连用的。
扩展资料：
“书到用时方恨少,事非经过不知难”出处：
《增广贤文》之劝学篇
明代-佚名
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼而不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。
好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
参考资料来源：百度百科-书到用时方恨少
参考资料来源：百度百科-增广贤文 （古代佳句集锦）
书到用时方恨少事非经过不知难的意思
“书到用时方恨少，事非经过不知难”的意思是等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。这一句是在启示我们，平时应当勤学好问。 “书到用时方恨少，事非经过不知难” 出自《增广贤文》，《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。 书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。 “书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。上联乃是劝勉人们要“贵学”，下联则强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
书到用时方恨少，事非经过不知难，是什么意思？
这句话的意思是：到实际使用时才懊恨书读得太少，没有亲身经历过不知事情的艰难。
出处：《济公全传》第四十四回
选段：
谈了几句闲话，又盘问些诗文，李文元对答如流，赵海明甚喜。然后书僮研了墨，求李文元写了一幅对联，写完一看，上写是：“书到用时方恨少，事非经过不知难。”
扩展资料：
“书到用时方恨少，事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。上联乃是劝勉人们要“贵学”，强调学习的重要性，下联则强调“行”的重要性，光“学”不“行”就是坐而论道，终是无益。
“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。整幅对联读来特别鼓舞人心，告诉人们要学会志存高远、勤奋学习、百折不挠、迎难而上，追求自我价值的实现，在有限的时光中去建功立业。
书到用时方恨少是非经过不知难的意思
“书到用时方恨少，事非经过不知难”，谚语，出自于古代佳句集锦《增广贤文》中的勉联。意思是到实际使用时才懊恨书读得太少，没有亲身经历过不知事情的艰难。
对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。上联乃是劝勉人们要“贵学”，下联则强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。这两句话代表着学习与实践的和谐统一，学习与实践需要相辅相成。
与之意思相近的句子是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”的意思是什么？
意思是：到实际使用时才懊恨书读得太少，没有亲身经历过不知事情的艰难。
出处：《增广贤文》
启示：平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。且要理论联系实践，将想法付诸于行动再能做到事到临头不慌不乱。
引证：《济公全传》第四十一回：“谈了几句闲话，又盘问些诗文，李文元对答如流，赵海明甚喜。然后书僮研了墨，求李文元写了一幅对联，写完一看，上写是：‘书到用时方恨少，事非经过不知难。’”
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赏析：
“书到用时方恨少，事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。上联乃是劝勉人们要“贵学”，下联则强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
与南宋陆游在版《冬夜读书示子聿》中写的：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”有异曲同工之意。这幅劝勉联用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自权然却韵味无穷。
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