今天我们来看一下有教无类的意思,以下6个关于有教无类的意思的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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孔子提出的"有教无类"是什么意思?
孔子提出的“有教无类”指的是分两种去解释，解释一：不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
解释二：“有教无类”是说，人，原本是“有类”的。比如有的智，有的愚；有的孝顺，有的不肖。但通过教育，却可以消除这些差别。这就叫“有教则无类，简称“有教无类”。
扩展资料
有教无类”从根本上决定了儒家学说的本质。“有教无类”的涵义不是某些特定阶层、特定集团、特定群体的人可教，而是人人可教。人人可教即人人可学，人人可学即大众之学。
“有教无类”不是某部分人的问题，而是所有人的问题。孔子教导人的，不是如何挣大钱、发大财、当大官，而是人如何才称得上是人，怎样才能算作人，如何才能成为一个完全的人。孔子告诉我们做人比发财更根本、更基础、更富有根源性。要做人，就要修己。……孔子儒学的意义就在于将礼乐教化不分族类、不分老少向所有人敞开，实践“有教无类”。
有教无类的意思
有教无类的意思是：无论什么类别的人都可以接受教育。“有教无类”出自《论语·卫灵公》，原文为：“子曰：‘有教无类。’”有教无类的“类”指类别。孔子主张，教育不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育;同时，通过教育可以消除这些差别。
有教无类的用例
有教无类其实就是古代的平等思想，教育应该是公平的。
孔子“有教无类”的教育思想,在今天仍然起着很大的作用。
他的教学有一个突出的特点,那就是有教无类。
有教无类,无论是贫民子弟,还是富家子弟,应受到教育。
在中国，孔子"有教无类"的思想一直为人们津津乐道。
王老师秉持有教无类的理念，尽心尽力地教导学生。
孔子当年认为弟子不分贫富,而有教无类,据说他的高徒颜回家里就很穷。
我们坚信有教无类，以配合学生个体需要和群体差异。
有教无类告诉我们教育不分贫富。
就算再贫穷也不要放弃受教育的权利，即使再蠢笨也不要放弃受教育的权利。很多年前，孔子就已经告诉我们，有教无类。据说他的高徒颜回家里就很穷，我们要坚信有教无类，坚持自己受教育的权利。
“有教无类”是什么意思？
有教无类的意思：不管什么人都可以受到教育。
有教无类：[ yǒu jiào wú lèi ]
1. 【解释】：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
2. 【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
3. 【示例】：他的教书有一个特别的地方，就是“～”。 ◎朱自清《经典常谈·诸子第十》
4. 【语法】：紧缩式；作主语、定语、宾语；含褒义
扩展资料：
“有教无类”教育家孔子的主张，跟他的“因材施教”思想，同样著名，影响深远。但“有教无类”语出《论语•卫灵公》，只有光秃秃的一句，一点上下文语境都找不着，所以在学界其实是有争议的。
现代一般人认为，“有教无类”是指“人人我都教育，没有区别”（杨伯峻）。大中小学的教材是这么写，一般媒体是这么引用，不少著名学者如南怀瑾、傅佩荣也持相同的意见，南怀瑾甚至认为这“不需要解释”。由此可见，这确乎是一种意识形态了。说它是意识形态，更重要的可能是官方最高领导层的表态。
在《毛泽东文集》第七卷我们可以看到，1958年毛主席有“中国教育史有人民性的一面”的说法，“孔子的有教无类”赫然位列榜首。
有教无类什么意思？
有教无类 ［成语解释］类：类别。不管什么人都可以受到教育。
［典故出处］《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
译文：孔子说：不管什么人都可以受到教育。
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作主语、定语、宾语；含褒义
［成语结构］紧缩式
［产生年代］古代 扩展资料：
近义词：另眼相看 ［成语解释］用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
［典故出处］清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：连王夫人尚另眼相待，何况别人。
译文：连王夫人都要用另一种眼光看待，何况是别人呢。
［近义词］刮目相看
［反义词］等量齐观、一视同仁、一律平等
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作谓语；表示重视或歧视
［成语结构］主谓式
［产生年代］古代
有教无类什么意思
有教无类是一个汉语成语，出自《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”这个成语的意思是不管什么人都可以受到教育，不能因为贫富、贵贱、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
有教无类一指不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育；二指人，原本人是“有类”的，比如有的智、有的愚、有的孝顺、有的不孝，但通过教育却可以消除这些差别。其中“类”指的是类别。
有教无类含褒义，在句子中通常作主语、定语、宾语。比如在朱自清《经典常谈·诸子第十》中的：他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。“有教无类”就是作宾语。
有教无类是什么意思
1、指不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、2113智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。 2、有教无类，从根本上决定了儒家学说的本质。有教无类的涵义不是某些特定阶层、特定集团、特定群体的人可教，而是人人可教，人人可教即人人可学，人人可学即大众之学。 3、有教无类不是某部分人的问题，而是所有人的问题。孔子内教导人的，不是如何挣大容钱、发大财、当大官，而是人如何才称得上是人，怎样才能算作人，如何才能成为一个完全的人。孔子告诉我们做人比发财更根本、更基础、更富有根源性。要做人，就要修己。孔子儒学的意义就在于将礼乐教化不分族类、不分老少向所有人敞开，实践有教无类。
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