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杨玉环是怎么死的
天宝九年(公元750年),杨玉环大大得罪了玄宗,玉环的从兄杨国忠请教吉温,吉温跑过去对玄宗说:“宫里女人犯错该死,但为啥吝惜宫中一席之地让她在外头受辱?”这话让玄宗动容,又不吃饭了,并马上派人给她送东西。杨玉环请送东西的人转告玄宗:我罪该万死,但我除了身体发肤以外都是皇上赐的,我快死了,没啥能报答的。拿刀割断一缕头发说,拿这个当纪念。玄宗很心疼,马上将杨玉环接回来,然后又给玉环的娘家人大量赏赐。
而且每一次危机化解之后,两人感情都会加深一层,杨玉环会更得宠,她的家人会得到更高的地位。真有点像民间俗语:磕磕绊绊到百年。
杨玉环被唐玄宗宠纵,到了无以复加的地步。曾经为了让李白替杨玉环写歌词逼着高力士替李白磨墨、斟酒、脱鞋;一次杨玉环一时兴起,竟要高力士唱歌制曲,高力士知道一个太监唱起歌来定会十分难堪,首先就是嗓音不对,公鸭嗓怎么唱歌,不肯出丑,杨贵妃当着唐玄宗的面,借着他的威势,开口就要打高力士一百个嘴巴,一千下屁股,虽然没有打足实数,也打得高力士血迹斑斑,声声讨饶。玄宗不但不阻拦,还开怀大笑。今天看来,当时高力士既无奈,又有巴结杨玉环、讨好唐玄宗之嫌。这种痛苦非常人受得。
杨玉环爱吃鲜荔枝。唐玄宗宠爱杨贵妃更表现在不远千里、不惜工本,诏令岭南节度使专司其事,设飞驿传送岭南荔枝,让杨玉环吃上鲜荔枝。按当时的条件,荔枝保鲜一般在七天之内,为了博得杨玉环浅浅的一笑,不知累死了多少马匹,累坏了多少儿郎,踏坏了多少庄稼。
杨贵妃一人得志,万人升天。自杨玉环被封为贵妃,她已死的父亲被追封为大尉齐国公,叔父被拜为光禄卿,兄弟杨铦为鸿胪卿,杨裿为侍御史,杨钊为司空,并获赐名国忠,长姐玉佩封为韩国夫人,三姐玉筝封为虢国夫人,八姐玉钗封为秦国夫人。正是:“姐妹兄弟皆列土,可怜光彩生门户。”这些得到杨玉环好处的人们,常常为虎作伥,为非作歹,最后都受到杨玉环的保护。
安禄山是边防一位混血将领,后来加入边防军的杂牌部队获得迅速升迁。公元743年后,他兼任三个地方节度使,总揽境内文武诸事。皇上十分宠信他。安禄山来朝,皇上命玉环的姐妹与他结拜为兄妹。杨玉环为了笼络安禄山,把这个比自己大20来岁的人认做干儿子,在宫中数度赐宴。安绿山得势也与杨玉环有关。
公元756年,一场声势浩大的政变,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰败,这便是历史上著名的“安史之乱”。公元756年7月14日,安禄山统领的叛军大举攻入长安,接到密报的唐玄宗连夜带领嫔妃以及贴身禁军仓皇出逃。第二天,逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。就在这时,随行的将士突然起义反叛,当朝宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后,叛乱的将士将愤怒的矛头指向了杨国忠的姐姐——玄宗最为宠爱的杨贵妃、这个大唐最美丽的女人。70多岁的老皇帝,最终没有保住自己爱妃的生命,一代绝世美女香消玉殒在荒凉的马嵬坡上。
马嵬兵变,实际上是李亨(唐肃宗)发动的。50多岁的老太子李亨,一直担心自己活着当不了皇帝。他的兵变,或者说是被70多岁还不肯放权的老子玄宗“逼”的。
杨贵妃死于马嵬坡,葬于马嵬坡,在官方文书中,应已确定无疑。但杨贵妃不曾死的传说,在当时即已有了。有人说,她并没有死,在安史之乱的时候,杨玉环被日本商人趁返国之机弄到了日本。至今日本还有许多关于杨贵妃的传说、器物、庙宇、坟墓及好几本有关她的书。一说杨贵妃东渡,侍女从人,大多死去,杨贵妃到达日本后不久亦死。另一说,杨贵妃受到日本礼遇,还有一些故事留下。亦有说杨贵妃到了日本之后,仍有信息托遣唐使带给玄宗……
各种说法也不相同,从史书的缝隙中找线索,这都有可能。
马嵬兵变的最根本目的只在除去杨国忠,迫杨贵妃死,旨在损玄宗的尊严。验尸云云,叛军之将陈玄礼不会认真。再者,陈玄礼以一个军人叛迫皇帝之后,如再认真验看贵妃遗体,亵渎之罪大矣。这方面,史书所载亦已很明白:四军将士闻杨贵妃死讯即欢呼,陈玄礼免甲胄而拜,说明他们并未去验看杨贵妃的遗体。
杨贵妃被缢,执行者是内侍们,可能缢至气绝而未毙命。以杨贵妃死而解围罢乱,皇帝不忍看,皇帝走后,贵妃复苏。杨玉环待人仁厚,内侍们定会设法救援。往返途中的寿王李瑁和高力士,肯定也会施以援手。所以不曾死也确系可能。
历史上的杨玉环是怎么死的?
杨贵妃名玉环,幼年丧父,寄养在叔叔家,长大后有倾国倾城之姿。杨玉环15岁时,在公主的婚宴上和当时的寿王李瑁一见钟情, 很快两人就被唐玄宗赐婚,杨玉环成了寿王妃。婚后二人生活美满,但是好景不长,五年后,唐玄宗以为自己的母亲折福为由,令杨玉环出家为女道士,道号“太真”。在人们渐渐忘掉杨玉环后,唐玄宗又秘密地将她接进了宫中,并封为贵妃,从此,因后位空悬,杨玉环贵为贵妃,宠冠六宫。
关于杨玉环的逸事有很多,比如杨玉环爱吃荔枝,但古代交通运输不便,唐玄宗为了让她吃到新鲜的荔枝,通过驿站以快马传送荔枝,将南方的荔枝昼夜不停地送往华清宫,还有杨玉环曾偷过一支紫玉笛,唐玄宗知道后将她赶回了家,杨玉环便以青丝相赠,有断情之意,这使唐玄宗很害怕,立刻又将她接了回来。而最著名的故事应该是贵妃醉酒,讲的是杨玉环受到唐玄宗冷落后便借酒消愁,半醉半醒的醉态,娇媚美人和痴情皇帝的故事听多少都不会倦。
然而好景不长。历史的发展注定他们没有圆满的结果,当时唐朝政治并不稳定,安禄山假装蠢钝,成功骗过了唐玄宗,在巴结讨好唐玄宗和杨贵妃的过程中,得到了不少好处。有一次安禄山入京,为杨贵妃庆生,庆典结束后,唐玄宗却放虎归山,安禄山回到翻地不久就大举进犯京城,仓皇中唐玄宗和杨贵妃逃至马嵬坡,在这里,杨贵妃结束了她传奇的一生。
关于杨贵妃的死因,最多的说法是她自缢,这种说法主要是受流传下来的史书的影响。然而,这种说法只有在刘禹锡的诗中可寻到一点蛛丝马迹,说法并不可靠,更有说法称他根本就没有死,是侍女代她死了,有人说她流落民间,还有说她后来逃到了日本,至今在日本的山口县的“杨贵妃之乡”。
但是经过史学专家的研究,发现杨贵妃的真正死因是被乱军杀死,并不是自缢而死。在一些唐诗中,描写到马嵬坡时,用的便是“血”这样的修饰词,如果真是自缢而死,应当是见不到血才对。杨贵妃在世时宠冠六宫,她的家族也因为她而得势,然而,千古美人却惨死于乱刀之下,不禁令人唏嘘。
历史上杨玉环是怎么死的
杨玉环,号太真,是唐玄宗最喜爱的妃子。起初杨玉环是唐玄宗儿子寿王的妃子,后来由于被唐玄宗所喜爱,杨玉环出家而后又还俗,成为了唐玄宗的宠妾。
有关于杨玉环的故事莫过于,一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。此事说的是杨玉环特别喜欢吃荔枝,唐玄宗为了讨好杨玉环,于是不远万里从南方千里加急的运送荔枝给杨玉环吃,荔枝这种水果十分特殊,超过一定的时间就会腐烂,因此不得不用最快的速度送到长安,这就会耗费大量的人力和物力。这个故事体现了唐玄宗对杨玉环的喜爱,同时也揭示了当时杨玉环生活的奢侈。
杨玉环有一个哥哥叫做杨钊,也就是后来的杨国忠,安禄山起兵反唐。他打着的名义就是清君侧,要诛杀杨国忠,于是唐玄宗一路溃逃到达马嵬驿的地方。大将军陈玄礼提议,必须要杀掉杨国忠以及杨玉环,这样就可以平复安史叛军。唐玄宗在陈玄礼的要挟之下,不得不命令高力士杀掉了杨玉环并且将其埋葬。
后世史书当中往往把杨玉环作为祸国殃民的角色来看待,实际上这与杨玉环几乎没有什么关系。唐玄宗晚年沉迷酒色声色犬马,误用奸臣李林甫杨国忠,从而导致了政治腐败民生凋敝,这才是唐王朝衰败的原因,也让安禄山找到了可乘之机。可以说杨玉环的一生享尽奢华,然而死状凄惨,而她与唐玄宗之间的爱情故事,也成为后世久久流传的经典。
杨贵妃是怎么死的?
杨贵妃是被唐玄宗赐死的。杨贵妃又名杨玉环,在历史上她与唐玄宗发生了一段可歌可泣的爱情,由于皇帝爱美女不爱江山,不问朝政,过着荒淫腐朽的生活,导致祸国殃民,引起全体官兵与老百姓的极大不满。期间,发生了历史上有名的安史之乱,两人一同逃到四川马嵬坡,在总官兵的威逼下,唐玄宗为求自保,赐死了杨贵妃。
历史杨玉环是怎么死的
杨贵妃是被高力士弄死的。
马嵬驿之变大家都知道,杨贵妃被生生逼死大家也知道,可是是谁逼死了杨贵妃众说纷纭,有人说是士兵哗变,看见杨国忠不顺眼,早想收拾丫,可惜没机会,这会儿出了口恶气,为国为民除了一害。有人说是太子李亨也就是后来的唐肃宗想篡班夺权,于是鼓动禁军把杨国忠杀了,然后自立门户,带领人马重头收拾旧河山。但是唯独没人想到幕后黑手是高力士。恰恰相反,在所有人的认识中,包括一些史家的认识中,高力士和杨贵妃关系好得很,铁的很,呱呱叫得很。为了让杨贵妃多活一秒,死得舒服点,还亲自给杨贵妃弄了三尺白绫,而不是吞金而亡或者跳井而死。
其实这都是那搁那。我们一一分析。
先说禁军哗变。如果说禁军是自发哗变,义愤填膺,被祸国殃民的杨国忠气蒙了,于是激情杀人,那么就有个问题,他们有想过后果没有。无缘无故打死宰相,这是造反。打死之后怎么办,是被李隆基下令把他们处死,还是他们自行了断或者干脆一不做二不休连李隆基也做了,干一票大的。再说了世界上那有什么自发哗变的事,肯定背后是有预谋的。陈胜吴广杀死两军官,都费了那么大劲,装神弄鬼的。所以说这帮禁军肯定是蓄谋已久的。领头的是谁,一目了然,禁军统领。
当时的禁军统领名叫陈玄礼。陈玄礼是李隆基老臣,当年跟高力士一起,拼了身家性命,发动了政变,诛杀韦后安乐公主,后来又搞掉太平公主,之后一直担任禁军统领,直到安史之乱爆发,就是这么一个跟了李隆基四十多年的人,忽然就造反了?鬼信啊。所以说陈玄礼背后肯定有人,有人说此人就是太子李亨。绝大多数人都这么认为。
这么想是对的,也能服众,问题是不符合实情。因为紧接着太子李亨就带了一帮人马自立门户走人了,陈玄礼和高力士继续护送着李隆基去四川避难了。如果说陈玄礼是太子的人,为啥他不跟着太子走,因为杀死杨国忠杨贵妃之后,基本就等于跟李隆基摊牌了。那他还敢跟李隆基去四川啊。这不是拿自己老命开玩笑吗。李隆基是那种不记仇的人吗。他可是连自己的三个儿子都能杀的人啊。
所以答案只有一个,他不是太子的人,他是高力士的人。那么问题来了,高力士为啥要杀死杨国忠和杨贵妃。
先说杨国忠。杨国忠和高力士的矛盾由来已久。杨国忠是宰相兼外戚,高力士是宦官,自古以来宰相外戚宦官这就是三大势力,三大水火不容的势力。高力士作为李隆基的贴身侍卫兼秘书,睡觉都在卧室站岗的人,他和禁军的关系是不言而喻的。可以说就是他掌管着禁军。但是并没有形成制度,有实无名。唐肃宗之后,李辅国鱼朝恩宦官就直接掌管了禁军,直到唐朝灭亡,禁军都是宦官在掌管。而其始作俑者,就是高力士。
面对杨国忠的飞扬跋扈,高力士多次跟李隆基说过,要搞死杨国忠,但是李隆基没同意。早在天宝十三载,也就是安禄山造反前一年,高力士就发现杨国忠搞不定安禄山,要坏事,就让李隆基搞掉杨国忠换人,但是李隆基没同意。现在安禄山造反了,借口就是清君侧,高力士觉得时机成熟了,于是让陈玄礼实行兵谏,清除了杨国忠。可以说禁军打死杨国忠是经过李隆基首肯的。李隆基此举跟汉景帝诛晁错一样,用杨国忠的人头向安禄山纳了投名状。我身边的坏人死掉了,你该收手了吧。
那么为啥杨贵妃也要死。要知道杨国忠和杨贵妃可是要区别对待的。杨国忠祸国殃民,杨贵妃可没有,无非就是贪图享乐而已。女人么,正常,谁不是爱慕虚荣之徒。所以当禁军要杀杨贵妃时,李隆基问高力士,为啥杨贵妃也要死。为啥不问陈玄礼要问高力士,因为他知道是谁在搞鬼。
高力士说,大家怕杨贵妃秋后算账。杨贵妃不死不安心。其实是谁不安心,是高力士,不是禁军。所以李隆基说,那你去把杨贵妃杀了。高力士于是亲手把杨贵妃勒死,还让陈玄礼亲自验尸,最后推到枯井里埋掉。
或者说,难道高力士和陈玄礼不怕李隆基报复。不怕。因为一来李隆基需要二人保护,二来他知道二人是唯一忠于他的人。如果说高力士和杨国忠是夺权的话,跟杨贵妃就是争宠。我以前曾经写过,高力士在长达几十年的岁月中,对李隆基产生了特殊的感情,同样李隆基对他也有那种感情。因此杨贵妃的过度得宠刺激了高力士,她非死不可。
人生难过是情关啊。
唐朝杨玉环怎么死的
天宝十五年安禄山起兵造反,沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安,西幸成都。途经马嵬坡,右龙武军(禁军)将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民,不肯前行,说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人,而致有安禄山之反,玄宗为息军心,乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行,说杨国忠为贵妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦难免,贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时,年38岁。
⒈ 还有民间传说杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意,盖另有所长。如果以“长恨”为篇名,写至马嵬已足够了,何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢?职是之由,俞先生认为,杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变,贵妃被劫,钗钿委地,诗中明言唐玄宗“救不得”,所以正史所载的赐死之诏旨,当时决不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”,是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬,结果是“马嵬坡下泥中土,不见玉颜空死处”,连尸骨都找不到,这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是,陈鸿作《长恨歌传》时,唯恐后人不明,特为点出:“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者,今传有《长恨歌》,这分明暗示杨贵妃并未死。 ⒉有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称,他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿,而是被人带往遥远的美洲。 ⒊还有一种说法认为,杨贵妃逃亡日本,日本民间和学术界有这样一种看法:当时,在马嵬驿被缢死的,乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美,不忍杀之,遂与高力士谋,以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,行至现上海附近扬帆出海,飘至日本久谷町久津,并在日本终其天年。在日本也有种种说法。有一种说法是,死者是替身的侍女,军中主帅陈玄礼与高力士密谋,以侍女代替,高力士用车运来贵妃[1]尸体,查验尸体的便是陈玄礼,因而使此计成功。而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,大约在今上海附近扬帆出海,到了日本油谷町久津。 日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。1963年有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱,说她就是杨贵妃的后人。日本著名影星山口百惠,也自称是杨贵妃的后裔。
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