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“他山之石”的下一句是什么？
他山之石,可以攻玉——出自《诗·小雅·鹤鸣》
全文为：
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。
译文：
幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
《小雅·鹤鸣》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。历代学者对其主题有不同的看法，有人认为这首诗是讽谕周王朝最高统治者应该招用隐居山野的贤才。
全诗二章每章九句，大致上是写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野高入云霄，又看到园林檀树近旁的一座山峰，于是他想到山上的石头可以取作磨砺玉器的工具，全诗意脉贯串，结构完整，通篇运用比喻，富有艺术感染力。
他山之石可以攻玉下一句是什么？
没有下一句。
意思是别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
出自——《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”
字词解释：可：能够，可以。以：用来。攻：琢磨。他：别的。
成语用法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语。
成语用法：作主语、宾语；指可以借鉴的东西。
他山之石，可以攻玉的近义词：三人行必有我师。
意思是三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。比喻只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。
出自——春秋战国孔子及弟子《论语·述而》。
原文：子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
译文：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
他山之石的下一句是什么
他山之石，可以攻玉意为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。语出《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。”他山石头多又多，可以为玉顺琢磨。
“他山之石可以攻玉”的下一句是什么？
没有下一句。
意思是别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
出自——《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”
字词解释：可：能够，可以。以：用来。攻：琢磨。他：别的。
成语用法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语。
成语用法：作主语、宾语；指可以借鉴的东西。
扩展资料：
他山之石，可以攻玉的近义词：三人行必有我师。
意思是三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。比喻只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。
出自——春秋战国孔子及弟子《论语·述而》。
原文：子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
译文：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
它山之石下一句是什么
“它山之石”下一句是：可以攻玉。
出自《诗经·小雅·鹤鸣》，全文如下：
鹤鸣于九皋，声闻于野。
鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下维择。
它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜于渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维彀。
它山之石， 可以攻玉。
他山之石下一句是什么?
他山之石。下一句是： 可以攻玉。 他山之石，可以攻玉。 互帮互助，共同成长。
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