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英雄不问出处下一句是什么
英雄不问出处下一句是富贵当思原由。这句话出自明代诗人杨基的一首诗，叫做《感怀》。
这首诗的全部内容如下：“ 邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。”
赏析：任何人都可能成为英雄。不应以身份的高低，出身的贵贱，相貌的美丑来衡量英雄，而应以他对社会的贡献来考察。而当1个人富贵了，也不能得意忘形，要经常想到自己发达的缘由。
这首诗中提到了两个非常知名的重要人物，被杨基看作是“英雄”的代表，其一是大名鼎鼎的一代军事家、战略家、政治家邓禹，此人在光武帝开创东汉基业的过程中立下汗马功劳，所以在刘秀建国之后，按功劳设立云台二十八将，邓禹位列第一名。
而且因为邓禹能够做到严格自己以及子女的言行，故而能够做到虽为第一功臣，却依然没有让刘秀产生功高震主的心理，终得善始善终，名留青史。
但是邓禹是如何追随刘秀的呢，根据史载来看，在邓禹年幼的时候，就才学过人，跟刘秀在长安求学时见过面，后来天下大乱，群雄并起，许多军阀势力都来聘请邓禹，但是邓禹都一一拒绝，直到刘秀起兵，邓禹就骑马不远千里渡黄河，来到邺县投奔刘秀。
杨基心中的其二“英雄”代表人物是三国时期大名鼎鼎的诸葛亮。诸葛亮在出山之前，隐居隆中，常以管仲、乐毅自比，虽然他如此自高，但当时能够瞧上他的人非常少，只有少数几个人非常看重他，比如水镜先生、徐庶等人。
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关于英雄不问出处的经典故事
当美国马萨诸塞州一个偏远山村的一家农户中传出一声响亮的婴儿啼哭时，正处于宁静中的乡村被这婴儿的啼哭声划破了。
这个婴儿带给农户一家的既有为人父母的喜悦，又有对难以维持的贫困生活的担忧。用这个孩子后来在其自传中的话来形容，那就是“当我还在襁褓中的时候，贫穷就已经露出了它凶恶的面目”。
当这个婴儿渐渐长大，已经咿呀学语之时，父母为了维持几个孩子的温饱不得不同时打好几份工，但即使是这样，这家人依然一天只吃一顿饭、吃了上顿没下顿，时时面临饥饿的威胁。
就在这个孩子刚刚记事时，他就比有钱人家的同龄孩子们懂事得多，这可能就是人们常说的“穷人的孩子早当家”吧。
在那时，当他稍稍感到饥饿时是不会向母亲要东西吃的，只有在感到非常饥饿时才会用一双深陷在眼窝中的眼睛观察母亲，如果看到母亲脸上的表情不是十分严肃，他就会伸出一双小手向母亲要一片面包。
贫困使得这个家中的孩子们都没能受到完整的教育，本文的主人公更是在十岁就不得不出外谋生，之后当了整整十一年的学徒。学徒的工作又苦又累，如果不是被逼无奈，没有任何一对父母愿意让孩子受如此的苦难。
当结束了充满血泪的学徒生涯之后，这个孩子又到遥远的森林里当伐木工，森林离家很远，而且当地除了几名一贫如洗的伐木工之外几乎没有人烟。
在森林里当了几年伐木工之后，已经长成强壮青年的他又继续依靠自己的能力干其他工作，虽然这期间的工作都十分辛苦。
但是他居然利用夜间休息的时间读了千余本好书，这些书都是他在干完活后跑十几里山路从镇上的图书馆里借来的。就这样，他一边辛苦地工作，一边从书本中学习知识、汲取智慧。
无论面临怎样的困苦和艰难，他从来没有抱怨过任何人和任何事，即使是面对极不公平的待遇时他也仍然如此。
一次，他得知伐木厂附近的一家政府机构要招书记员。以他的能力和水平是完全可以胜任书记员这一职务的，于是工友们都支持他去报名。
结果在报名时，一位负责人不屑一顾地告诉他：“要想成为这家机构的书记员，首先要有高等学历，同时还要有当地资金丰厚的人愿意担保。”这两项条件他都不符合。
当初拒绝过他的那位负责人可能怎么也不会想到，就这样一个几乎完全依靠自学获得知识的孩子竟然在四十岁左右的时候以绝对优势打败竞争对手进入美国国会。
后来，他又因为出色的政绩成为人们爱戴的美国副总统。他就是美国历史上最优秀的副总统之一———亨利·威尔逊，无论是他本人，还是他为美国历史，都创造了令世人瞩目的伟大成就。
不要因为一时的成败得失而影响整个人生旅程，更不要因为出身来圈囿自己的成就，须知出身贫困不见得终生潦倒，出身富贵也不见得一生荣华。
对于缺乏责任感的人来说，除了他们自己，所有的人、所有的环境以及所有的事情都可以是不幸和失败降临的理由，只不过，这些理由除了迷惑他们自己，没有人会真正相信。
英雄莫问出处的下一句是什么?
英雄不问出处下句是：富贵当思原由。
1、出自杨基 的《感怀》
2、 英雄不问出处，富贵当思原由。这句诗的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。
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杨基的创作背景
杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。
他的写景咏物之作尚有佳品。如《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”观察入微，描绘如画，诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。
其他如《春草》、《春暮西园杂兴》等诗，亦细腻自然，情景交融。其中名句如“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，向为人所称颂。五律《岳阳楼》境界开阔，起结尤入神境。
时人以此称杨基为“五言射雕手”。古风《挂剑台》写吴季子讲求信义的坦荡胸怀，形象鲜明，风格苍劲，语言俊爽峭拔，不同于他的其他近体诗风，另开一新境界。
参考资料来源：百度百科-杨基
英雄不问出处。下句是
英雄不问出处下一句是富贵当思原由。
这句话出自明代诗人杨基的一首诗，叫做《感怀》。含义为：英雄不要问从哪里来，富贵时才应该思考自己的成功原因。
这首诗指的是两位著名的重要人物，被杨基视为“英雄”的代表人物。一个是邓宇，著名的一代战略家、战略家和政治家。这个人为光武皇帝建立东汉作出了巨大贡献。因此，刘修建立中华人民共和国后，根据自己的功绩，建立了28位云台将领，邓宇位居第一。
因为邓宇对自己和孩子们的言行都很严格，所以他能够成为第一个有功绩的大臣，但他仍然不让刘秀产生一个伟大的地震制造者的心理，最后他必须从一个好的开始到一个好的结束，并以他的年轻而出名。
据史料记载，邓宇年轻时，在长安读书时就学会了与刘秀见面。后来，天下动荡不安，许多军阀聚集在一起雇佣邓宇，但邓宇一个接一个地拒绝了。在刘秀出兵之前，邓宇骑了很长一段路穿过黄河，来到叶县加入刘秀。
杨基心中的其二“英雄”代表人物是三国时期大名鼎鼎的诸葛亮。诸葛亮在出山之前，隐居隆中，常以管仲、乐毅自比，虽然他如此自高，但当时能够瞧上他的人非常少，只有少数几个人非常看重他，比如水镜先生、徐庶等人。
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文学创作：
杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。
他的写景咏物之作尚有佳品。如《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”观察入微，描绘如画，诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。
其他如《春草》、《春暮西园杂兴》等诗，亦细腻自然，情景交融。其中名句如“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，向为人所称颂。五律《岳阳楼》境界开阔，起结尤入神境。
时人以此称杨基为“五言射雕手”。古风《挂剑台》写吴季子讲求信义的坦荡胸怀，形象鲜明，风格苍劲，语言俊爽峭拔，不同于他的其他近体诗风，另开一新境界。
著作有《眉庵集》12卷，补遗 1卷。按古体、歌行、律诗、绝句、长短句及词曲分卷排列。明成化重刻时，江朝宗为之作序。
参考资料来源：百度百科——英雄不问出处
英雄不问出处下一句是什么搞笑
英雄不问出处的下一句应该是“富贵当思原由。”
英雄不问出处如果是搞笑的，
英雄不问出处，流氓不问岁数。
英雄不问出处，妖孽多有来头。
英雄莫问出处下一句神回复是什么?
“英雄不问出处”下一句是“富贵当思原由。”这句话出自明代诗人杨基的一首诗,叫作《感怀》，这句诗的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的缘由，就如饮水思源。
“英雄不问出处，富贵当思原由”这句诗的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。这句话出自明代诗人杨基的一首诗,叫做《感怀》。
全诗内容为“邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。”
这首诗中提到了两个非常知名的重要人物，被杨基看作是“英雄”的代表，其一是大名鼎鼎的一代军事家、战略家、政治家邓禹，其二“英雄”代表人物是三国时期大名鼎鼎的诸葛亮。
邓禹在光武帝开创东汉基业的过程中立下汗马功劳，所以在刘秀建国之后，按功劳设立云台二十八将，邓禹位列第一名；诸葛亮在出山之前，隐居隆中，常以管仲、乐毅自比，虽然他如此自高，但当时能够瞧上他的人非常少，只有少数几个人非常看重他，比如水镜先生、徐庶等人。
英雄不问出处,流氓不问岁数,爱尽天下美人美妇,求对下一句
上句：英雄不问出处，流氓不问岁数，爱尽天下美人美妇。
下句：好汉莫问贫贱，地痞莫问老幼，享透世间倾国倾城。
对对联的方法：
一要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二要平仄相合，音调和谐。传统习惯是仄起平落，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
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有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。
在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
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