「吴质不眠倚桂树」吴质不眠倚桂树的下一句

2024-12-23 11:11:26 我爱学习 90阅读 回答者:admin
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今天我们来看一下吴质不眠倚桂树,以下6个关于吴质不眠倚桂树的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。

本文目录

  • “吴质不眠倚桂树”出自何处?全文是?
  • 吴质不眠倚桂树下一句
  • 吴质不眠倚桂树打一动物
  • 吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 ,是什么意思!
  • “吴质不眠倚桂树”一句出自哪里
  • 吴质不眠倚桂树下一句是什么,全诗赏析
  • “吴质不眠倚桂树”出自何处?全文是?

    李凭箜篌引(李贺)

    吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

    江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

    昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

    十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

    女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

    梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

    吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

    译:吴丝蜀桐制成精美的箜篌,奏出的乐声飘荡在晴朗的深秋。

    听到美妙的乐声,天空的白云凝聚,不再飘游;

    那湘娥把点点泪珠洒满斑竹,九天上素女也牵动满腔忧愁。

    这高妙的乐声从哪儿传出?那是李凭在国都把箜篌弹奏。

    像昆仑美玉碰击声声清脆,像凤凰那乐音平缓的歌喉;

    像芙蓉在露水中唏嘘饮泣,像兰花迎风开放笑语轻柔。

    长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。

    二十三根弦丝高弹轻拨,皇帝的心弦也被乐声吸引。

    高亢的乐声直冲云霄,把女娲炼石补天的天幕震颤。

    好似天被惊震石震破,引出漫天秋雨声湫湫。

    夜深沉,乐声把人们带进梦境,梦见李凭把技艺向神女传授;

    湖里老鱼也奋起在波中跳跃,潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。

    月宫中吴刚被乐声深深吸引,彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。

    桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠儿斜飞寒飕飕!

    吴质不眠倚桂树下一句

    吴质不眠倚桂树下一句是露脚斜飞湿寒兔。

    《李凭箜篌引》

    吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

    江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

    昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

    十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

    女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

    梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

    吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

    译文:

    在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。

    湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。

    乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。

    清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。

    高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。

    幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

    月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!

    赏析:

    诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。

    吴质不眠倚桂树打一动物

    兔子。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。这两句的意思是:月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留,桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕。

    吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 ,是什么意思!

    月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!

    出自《李凭箜篌引》,是唐代诗人李贺的作品。此诗运用一连串出人意表的比喻,传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界,生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺,也表现了作者对乐曲有深刻理解,具备丰富的艺术想象力。

    原文如下:

    吴丝蜀桐张高秋,空白凝云颓不流。

    江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

    昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

    十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

    女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

    梦入坤山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

    吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

    译文如下:

    在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。

    听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。

    湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。

    出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。

    乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;

    时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。

    清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。

    二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。

    高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。

    好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。

    幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;

    老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

    月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。

    桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!

    扩展资料:

    此诗大约作于唐宪宗元和六年(811年)至元和八年(813年),当时李贺任职于长安,官奉礼郎(执掌祭祀的九品小官)。

    从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。

    虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。

    以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。

    这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。

    参考资料来源:百度百科——李凭箜篌引

    “吴质不眠倚桂树”一句出自哪里

    出处:

    李凭箜篌引

    李凭箜篌引

    作者:李贺 (唐代)

    吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

    昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

    女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

    吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

    吴质不眠倚桂树下一句是什么,全诗赏析

    李凭箜篌引 作者:李贺 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

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