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螳臂当车歇后语
螳臂当车(歇后语)： 螳臂当车——不知自量 成语典故 1、原文 齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。问其御曰：“此何虫也?”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”庄公曰：“此为人，而必为天下勇武矣!”回车而避之，而勇士归之。 2、译文 春秋时，齐国的国君齐庄公，有一次坐着车子出去打猎，忽见路旁有一只小小的虫子，伸出两条臂膀似的前腿，要想来阻挡前进中的车轮。庄公问驾车的人：“这是一只什么虫子?”驾车的人答道：“这是一只螳螂，它见车子来了，不知赶快退避，却还要来阻挡，真是不自量力!”庄公笑道：“好一个出色的勇士，我们别伤害它吧!”说着，就叫驾车的人车子靠边，让开它，从路旁走过去。这件事情，很快就传开了。人们都说庄公敬爱勇士。便有好多勇敢的武士，纷纷来投奔他。但是，“螳臂当车”作为一句成语，却并不比喻出色的勇士，而是比作自不量力的可笑人物。
螳臂当车( )《论语》
您好！ 螳臂当车——不自量力 螳臂当车 螳臂为螳螂的前腿。《庄子·人世间》：“汝不知夫螳鳞乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也！”意思是螳辫举起臂膀抵挡车轮，不知道它力不胜任啊。后来就用“螳臂当车”比喻不自量力。 螳螂属螳螂目。世界已知有1500余种，主要分布在热带地区，我国已知约100种。为陆生不完全变态类捕食性昆虫。由于螳螂的前足构造特殊，故有不少有关的描述。因常举前足，形成挡道之势，故有当郎、当轮等名。又因步行时以中、后足着地，昂首慢行，与马相似，遂有“天马”之称。李时珍曰：“螳螂骧首奋臂，修颈大腹，二手四足，善缘而捷，以须代鼻，喜食人发”。又因其举起前足状如祈祷，因而有人迷信螳螂有“未卜先知”的能力。也有人说它这样举足昂首像是在“乞讨”食物。螳臂虽不能当车，但它那粗壮并带有利齿的前臂和灵敏的动炸，不但能捕住蝉，就是能飞善蹦的大蝗虫也难逃它的攻击。 回答者： wujiahuimen - 状元 十四级 8-26 14:13 自不量力 回答者：_⒑蒶ぺ帅滊_ - 魔法学徒 一级 8-26 14:17 不自量力
螳臂当车下句是什么。
不自量力...
以卵击石歇后语下一句
以卵击石歇后语下一句： 自不量力 自不量力的词语解析 [释义] 自己不能正确估计自己的力量。指过高估计自己的力量。 [语出] 《左传·隐公十一年》：“不度德;不量力;不亲亲;不征辞;不察有罪。” [正音] 不;不能读作“bú”。 [近义] 蚍蜉撼树 螳臂当车 以卵击石 [反义] 量力而行 力所能及 自知之明 [用法] 含贬义。一般作谓语、宾语。 [结构] 主谓式。
擀面杖吹火 螳臂当车一手拿针一手拿线木匠戴木枷热锅上的蚂蚁【歇后语下一句】
擀面杖吹火----一窍不通 螳臂当车-----不自量力 一手拿针一手拿线----望眼欲穿 木匠戴木枷----自作自受 热锅上的蚂蚁-----团团转
有谁知道螳壁挡车，庖丁解牛，东施效颦的原文
《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”成玄英疏：“西施，越之美女也，貌极妍丽。既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，体多宜便，因其嚬蹙，更益其美。是以闾里见之，弥加爱重。邻里丑人见而学之，不病强嚬，倍增其丑。”后因以“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。亦为模仿别人的谦语。颦，同“矉”，蹙眉 【庖丁解牛 庄周原文】 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。” 选自王先谦《庄子集解》本 螳臂当车没有找到古文，只找到了译文！ 春秋时，齐国的国君齐庄公，有一次坐着车子出去打猎。忽见路旁有一只小小的虫子，伸出两条臂膀似的前腿，要想来阻挡前进中的车轮。 庄公问驾车的人：“这是一只什么虫子？”驾车人答道：“是一只螳螂，它见车子来了，不知赶快退避，却还要来阻挡，真是不自量力！” 庄公笑道：“好一个出色的勇士，我们别伤害它吧！”说着，就叫驾车的人把车子靠边，让开它，从路旁过去。 这件事情很快就传开了。人们都说庄公敬爱勇士。便有些勇敢的武士纷纷前来投奔他。 这就是“螳臂当车”的故事。汉朝韩婴的《韩诗外传》和刘安的《淮南子·人间训》都有记载。但是，“螳臂当车”作为一句成语，却并不比喻出色的勇士，而是比喻不自量力的可笑人物。《庄子·人世间》说“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也！”成语“螳臂当车”正是从《庄子》中的这个“不胜任”的原意转化而来的。 《庄子》是怎样说起这句话来的呢？它也有一段故事： 鲁国有个贤能的人，名叫颜阖，应卫国之聘，来到卫国担任卫灵公大公子蒯瞆的老师。蒯瞆仗着父亲是一国之君，而且知道自己将来要继承父亲为国君，因此作威作福、蛮不讲理。颜阖要教育这样一个人，感到十分为难，便对蘧伯玉（卫国大夫）说：“这个天杀的，叫我怎么办？如果我不负责任，一味放纵他，姥国家就要遭殃；如果我认真教育他，严格要求他，姥他一定要憎恨我，说不定还会杀害我。你说我该怎么办？”蘧伯玉很同情颜阖，轴他谈了不少话，要他小心谨慎，其中有一句就是一面所引的那句，意思是说：“你的意思是好的，可是面对这样的现实，你不过象‘螳臂当车’一样，是决不能胜任的！” 另外，《庄子·天地》也有“犹螳螂之怒臂以当车辙，则必不胜任矣”这样的话。原话中的“螳臂”，都并无贬意，后来则一般都把它比作不自量力、冒充英雄和妄图抗拒某种强大力量的人。
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