今天我们来看一下佛经是谁写的,以下6个关于佛经是谁写的的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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佛经的作者是谁？
开始的佛经是由佛祖释迦牟尼的弟子根据他讲经内容写下来的，跟《论语》一样，属于集体创作，作者是释迦牟尼的弟子。后来的《祖禅蝉》之类的佛经是由五祖写的。后世高僧也陆续写了一些佛经。
佛教那么多经文都是谁写的？
佛教的经文，多是佛陀所述，弟子阿难回忆记录，由众多佛的证阿罗汉果的弟子们认证无误后形成佛经。也有一些佛经，是佛教的高僧大德所著，或者其弟子所记载。比如《六祖坛经》，就是六祖惠能的弟子所记载。
请教诸位：大乘佛经的真正作者是谁
净空法师---佛经是释迦牟尼佛灭度之后弟子们集结的。正如同《论语》，不是孔夫子写的。
佛当年在世讲经说法，并没有著作留给后世。经典的由来，是释迦牟尼佛灭度之后弟子们集结的。正如同《论语》，不是孔夫子写的。孔夫子死了以后，学生们回忆从前老师教诫弟子，把它记录下来，传给后世。佛经也是如此，是弟子们记录下来，传给后世。但是佛经有一点不相同，《论语》是孔夫子的学生各别记录的，佛经集结是弟子们集体做这个工作的。集结的过程，是把释迦牟尼佛当年在世所讲的一切经，重复讲一遍，再记录成书册。阿难的记忆力就像现代的电脑、录音机一样，他听过一次，永远不会忘记。释迦牟尼佛四十九年所讲的一切经，阿难尊者都听到，都能忆持不忘。‘忆’是记忆。他不会忘记，因此同学们推崇阿难尊者来复讲。
与会的同学五百人，都是证得阿罗汉果。阿难在讲台上宣讲，如果这五百人中有一个人不同意，认为阿难说的这一句话，佛好像没有讲过，这句就要删掉，就不可以流通。必须五百个人听到，个个都点头，才能算数，才能记录下来流传于世，取信于后人。不像现在开会，多数人赞成就可以了，三分之二同意就没有问题。集结佛经表决的标准，是一个人提出异议就不能通过。这才晓得佛教经典的集结非常严谨。
‘我’是阿难自称。‘闻’是亲自听释迦牟尼佛说的。“如是我闻”，即是这一部经典所说的，都是我亲自听释迦牟尼佛宣讲的。由此可知，完全是复讲。复讲就这样一直流传到清末民初。佛门里培养讲经说法的人才都是采复讲的方法，现在的佛学院里没有了。自古以来，代代相传，都是复讲的。
学生复讲老师的讲述，这样训练好处很多。学生因为要复讲，他就要专心听课。从前李老师对学讲经的学生们说，你们学讲这一部经，我在讲的时候，大概你能听到百分之六、七十。因为你要准备复讲，你要全部精神贯注。如果不是轮到你复讲，大概你只能听到二成、三成，心不在焉。因为不是你复讲，没关系，听讲的心就懈怠了，换句话说，不能认真专心的听。我在台中学经的时候，同学中总是有两位轮到复讲。那两个人全神贯注在听，因为第二天他要重复讲一遍。所以，复讲是有来由的。
（摘自《佛说无量寿经讲记》）
佛经是谁写的
从历史上来说，除了苟他马佛陀以及其弟子之外，其他的佛，菩萨是不存在的。
佛入灭后的三个月 ，印度 Magadha 的国王Ajatashatru 举办了集会。地点是在 Rajagaha 的Cave of the Seven Leaves (七叶窟)。领导僧侣为大阿罗汉 Maha Kassapa (大迦叶尊者)，Ananda (阿难尊者)，和 Upali (优波离尊者) MahaKassapa 从僧团中选取了五百阿罗汉来重述佛陀所说过的话。由在佛陀身边最久的 Ananda 重述经藏 (Suttas)，和持戒第一的 Upali 重述律藏 (Vinaya)。
他们完成了重述之后，阿罗汉们便开始检查字义是否有误，然后再一起重述并检查每个字和每个段落。每一位罗汉都如此的念著和检查著，并将每个字记入脑海中。 只有当一段话被所有的阿罗汉检查和验证后，才会被大会采纳。这还包括了每段话佛是在哪里、什麽时候、什麽情况、和对谁说的等等。
第二次的结集在佛陀入灭的100年后。由阿拉汉Sabbakami主持。 主要是针对非法10事。
· 带著盐和装盐的东西并需要时使用
· 午后进食
· 在同一天到第二个村庄进食，破坏了进食的纪律 (食量过多)
· 在同一教区里却在不同的地方参加了超过一次的 Uposatha
· 向大众取得不该有的法令 (权力)
· 把习惯性的行为当作是首先的
· 在饭后用乳浆
· 喝还没发酵的发酵果汁
· 坐在没有边幅的布上
· 接受金银
之后的中国（佛陀宣扬的主要地区--摩歇陀一代）部分比丘并认同中国以及西方地长老们的判决，判决为10事非法非律。 长老们就再次结集，参与人数700阿拉汉。但最后那些比丘还是无法接受判决，因此佛教从此分裂为上座部以及大众部。 上座为长老之义，坚持长老的判决如法如律。 大众部则不符判决而私下举行结集--Mahasangiti (大乘集会)，并且从佛教分裂出去。
第3次结集在佛陀200多年后，法阿育王--asoka 时代。由 Asoka国王信奉了佛教 ，许多异教徒被吸引加入了佛教来取得 Asoka 的支持。虽然他们加入了佛教，但他们仍然坚持著自己的思想，更把他们自己的思想说成是佛陀的思想。原始佛教的僧侣於是和他们分开了，并拒绝和他们一起参加 Uposatha（布萨诵戒）。於是在Patiliputta 约有七年没有 Uposatha。当地佛教内部的异教徒数量已大大超越了正统僧侣的数量，於是 Asoka 便请求正统僧侣们来和异教徒作 Uposatha，但是被正统僧侣们拒绝了。
Asoka 为此事感到非常的困扰，於是他送了使者到 Ahoganga Hill 去请阿罗汉 Moggaliputta Tissa 来解除他国内的困境。经过数次的失败以后，Moggaliputta Tissa 终於默许了，他乘船到 Patiliputta 和 Asoka 会面。根据历史记载，Asoka 跪在河里伸出右手以表示他对阿罗汉的敬仰。Asoka 请求了 Moggaliputta Tissa 显示神通来证明他是位阿罗汉，他同意了并在 Asoka 面前引起了一次地震。这更增加了 Asoka 对Tissa 的信任。
[Third Council] 随著 Moggaliputta Tissa 的建议，Asoka 举办了第三次的经典集会。经过了 Asoka 的帮助，60,000 位异教僧侣被逐出了僧团。Moggaliputta Tissa於是选出了 1,000 位阿罗汉来集成正法。罗汉们花了九个月的时间，终於完成经典的集成。在第三次经典集会，Moggaliputta Tissa 撰写了 Kathavatthupakarana(Points of Controversy论藏) 来推翻异教徒们加在佛教里错误的理念和观念等等。(此时有十八派异教在佛教里) 第三次经典结束后，Asoka 便送出传教士四处去传播佛教正法。根据 Mabavamsa，佛教传到了以下国家∶
国名 传教士名
(1) Kasmira-Gandhara Majjhantikathera.
(2) Mahisamandala Mahadevathera.
(3) Vanavasi Rakkhitathera,
(4) Aparantaka Yona-Dhammarakkhitathera.
(5) Maharattha Mahadhammarakkhitathera.
(6) Yona Maharakkhitathera.
(7) Himavanta Majjhimathera.
(8) Suvannabhumi Sonathera and Uttarathera.
(9) Lankadipa Mahamahindathera.
此次集会一样以第一次大会的方式重述和比对经典。
南传上座部共有6次结集，而大众部有3次。有学者认为大乘佛教的原型是大众部，但正式的大乘佛教成立年代为公元前1世纪至1世纪，从那时篇造起新的经典，以梵语为主。
上座部则是在bc29年举行第4次结集，地点为斯里兰卡。主要原因是当时已没有许多僧侣能像当时的阿罗汉 Mahinda 一样的将全部的经典记入脑中，配合当时文字的开发，於是当时便决定要将经典以文字记下以保存至后世。Vattagamani 支持了这个想法，於是便举行了第四次集会，目的是将经典以文字记载。在有文字以前一直是以口述的方式，这难免另人起疑。但在历史上经典的正确性的由来是这 样的，在当时的 Sri Lanka 发生许多内乱，此时有许多僧侣回到南印度去避难，直到内乱结束后，他们才回到 Sri Lanka 和其他僧侣比对经典，发现所有重述的经典一字无误，於是便认证了在他们脑海里的经典是准确无误的。
这套口述和记忆的传统从佛入灭后便从未改过，每天僧侣们都会互相重述和比对经典的正确，若有偏差，便会请示长老正确的字句。所以经典会保存在无数的僧侣记 忆里，他们每天都会互相重述和比对来确保经典的正确性。为了确保在未来经典的正确，他们决定将经典用文字写下。
[Forth Council]大阿罗汉Maharakkhita和五百位罗汉以第一次大会的方式重述和比对经典，并将其写在叶子上。地点是在一个叫做 Aloka lena 的山洞。大会圆满的结束，且经典被正确的写下和小心的保存。从这之后，叶片书传播和出现在缅甸、泰国、柬埔寨、和寮国等地。这叶片所记载经文就被称为最早期的文字版经典--贝叶经。早期的经典传播都是以贝叶传播，直到10世纪之后。
这就是最早期的佛经文字版本。 第一次结集口头流传的文字是平民语--摩羯陀语，也是世尊在说法49年时常使用的语言。 后人称为巴利文，意思是圣典语。 直到进入斯里兰卡后才被翻译为梵语，但是在500AD的时候由佛音尊者Buddhaghosa在此翻译为巴利文。
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佛经谁能看懂？佛经是谁写的？为什么不用白话文？唐僧取来的原经文应该是印度文吧！
1、佛经谁能看懂？
【答】：佛经不仅仅为了看懂，本身即具备巨大的正能量，经常持诵可以增长智慧、消除业障及累积福报，所谓“书读百遍，其意自现”；
2、佛经是谁写的？
【答】：佛经除了《六祖坛经》是六祖慧能写的，其余都是释迦牟尼佛所说、弟子阿难背诵记录的。
3、为什么不用白话文？唐僧取来的原经文应该是印度文吧！
【答】：经文都是印度文（俗称“梵文”），唐僧取回来后，集中全国力量来翻译，是最经典的语言（其中有“六不翻”，即六种情况不翻译，如姓名、咒语、含义很深奥没法用汉语表示的词如般若等）。至于白话文佛经也有，但是经测试，能量大大降低，远不如佛经文言文的能量大，所以不建议诵读白话文佛经！
佛经都是谁写的?有佛祖死后写的吗?
佛经是佛说的，是弟子们记录的 只有《坛经》是六祖慧能大师说的。 菩萨写的叫论 还有疏，疏钞等 这只是讲了个大概 具体看净空法师的讲义
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