今天我们来看一下为什么说端午安康,以下6个关于为什么说端午安康的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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为什么要说端午安康不能说端午快乐呢？
把“端午安康”列为端午节的福报是没有问题的，因为在人们的心目中，端午是一个有毒的日子，历史上形成的端午习俗大多是为了辟邪祛疫。比如端午节那天，家家户户都要在门楣上挂葵花、薄叶、艾草等物，寺庙也用“祈福管、魅惑包、护身符等”来纪念这一天一般来说，当节日到来时，我们会祝对方节日快乐，这是最起码的礼貌。
但是，有民间专家指出，端午节不能互相祝福幸福，而应该说“端午节是健康的”。端午节祝福不能说幸福的原因是什么？复旦大学民俗学教授郑土友说，农历五月初五是端午节，是立夏(午月)。古人形容为“月不顺，日不顺”，“五毒俱疲”，所以有各种求和解灾的习俗。夏季天气炎热干燥，人容易生病，瘟疫容易传播；此外，蛇和蠕虫容易繁殖并咬人，所以要非常小心。
这一天，我们通常吃一次，绑两次，收获三次。第一，吃“黄武”，即名字中带有黄色字符的食物，意思是“青黄不接”时的“接”；还有喝雄黄酒的习俗。古语有云：“喝了雄黄酒，百病消。”二是要绑葫芦和扫帚，挂五毒图。三、收集艾叶，将整个艾叶插在门上。民俗有穿彩绳、挂小辣椒、穿虎头鞋、在孩子头上写“王”字等。
每个人都有驱除灾难和瘟疫，寻求幸福和好运的意义。从这个角度来看，端午节可以说是古代的一个重要节点，类似于今天的“公共卫生日”。所以说“端午吉祥”“端午健康”显然要贴切得多。希望我的回答能够帮助到你，我也希望你能帮助我转发，点赞，多多支持我，多多关注我。如果有什么问题和请求您可以在评论区留言，我会一一回复。
端午节为什么安康呢
端午节祝福语之所以都用安康，是有两个原因，其一是因为端午是夏季（午月）的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行，可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。
其二是因为端午节是个祭祀节日，在这一天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投泪罗水，等等，祝福安康，也是有着祈福平安健康之意。
一、屈原投江
为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食（粽子），并且竞相划船（赛龙船）希望找到屈原的尸体。
二、曹娥寻父尸
东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹， 乡人群而祭之。
三、伍子胥的忌日
传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。
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端午习俗：
1、佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
2、悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
3、赛龙舟：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
参考资料来源：人民网－端午节的习俗
端午节为什么要说安康?
因为端午节是个祭祀的节日，大文豪屈原投汨罗江。
五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江。所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“祥瑞和安康”等字句。
端午节的习俗：
五月天气逐渐热起来，自然界万物复苏，民间有“五毒”的说法，如蛇、蝎子、蜈蚣、蜥蜴和蟾蜍。有“五毒”，就有相应的五种草“解毒”，人们会在香包装上雄黄、熏草、艾叶等香料，挂在身上“驱五毒”。
端午习俗都是从祈求健康演变来的：喝雄黄酒、挂菖蒲、艾草、大蒜，源于用药物的手段来防病；划龙舟，是用运动的方式强身健体；佩戴五色线，用阴阳五行来驱灾辟邪。
为什么叫端午安康
因为端午节本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日，后人亦将端午节作为纪念屈原(也有纪念伍子胥、曹娥、介子推的说法)的日子，在这一天说“端午安康“比较合适。 为什么叫端午安康 端午节在每年农历的五月初五，源于自然天象崇拜，是由上古时代祭龙演变而来的。 端午节是个悲壮的日子，是祭祀的日子，不应该互祝“端午快乐“，而应该互相祝“端午安康”。 端午节是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，有喝雄黄酒、佩香囊、挂艾草菖蒲等风俗。
端午节为何要说端午安康，而不是端午节快乐？
每逢传统节日，大家都会互道祝福与问候。中秋节快乐、国庆节快乐、春节快乐......但是端午节就不一样了，端午节时，我们要说端午安康，而不是说端午快乐。那为什么要说“安康”，而不是“快乐”呢？ 下面我们就来一起了解一下吧！
说起端午，很多人脑海中第一个浮现的人就是屈原。我们也都下意识地认为，端午节就是为了纪念屈原。
战国时期，屈原是当时楚怀王的大臣他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦却遭到贵族子兰等人的强烈反对屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇独具风貌，影响深远后来楚国国都被攻破之后屈原看着自己的祖国被侵略心如刀割，写下《怀沙》之后抱石投汨罗江身死用生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”
屈原，不仅仅是屈原，更是一个不朽的形象，注定闪耀在历史的长河。即使过去千年万年，我们依旧会记得，这世上曾有一个人用生命爱了整个国，他的名字就叫“屈原”。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物“扑通、扑通”地丢进江里说是让鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的身体了
人们见后纷纷仿效一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫后来为怕饭团为蛟龙所食人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
所以，首先从主题意义来说，端午节是纪念伟大爱国诗人屈原的日子，带有浓烈的悲壮色彩，所以在此时此刻，不宜说快乐！
为什么端午节要说端午节安康？为什么说端午节快乐不吉利呢？
端午节即农历五月初五，是夏季（午月）开端，古人形容此间“恶月恶日”“五毒尽出”，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗，从这个角度说，端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，因此，说“端午祥瑞” “端午安康”，显然就贴切得多。
端午节临近，吃粽子、挂艾叶、煎药汤沐浴、赛龙舟，熟悉的氛围和仪式感正在扑面而来……时代在变，关于端午的习俗，千百年来却一直流传，它们是中国人民怀念先辈、祈求安康、期盼团圆的美好表达。
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端午节的各地习俗
1、湖北
湖北黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌市秭归县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛，另有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活动；这一天还有晒水给小孩洗澡的习俗。五月十五又称“大端午”，五月二十五又称“末端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。
2、浙江
端午是浙江人民历史悠久、内容丰富，文化与习俗多样的一个特别的节日。从一般意义上来说，祭祖、竞龙舟、吃粽子、祭龙头、点龙睛、披红、悬菖蒲艾叶、拴五色丝、饮雄黄酒、吃五黄、佩香包、采百草等是比较普遍的习俗但各地存在着习俗内容或习俗细节上的差异。
3、甘肃
甘肃静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。漳县，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
4、广东
广东的端午习俗除了划龙舟、祭祀祖先外，还有午饭后，家家贴“午时符”，正午时分，用水果、粽子拜家神，烧艾草薰屋角，称“驱蚊虫邪魔”。用雄黄酒调朱砂，在孩子的额上、胸口、手心上点一红点，以示避邪；以及浸泡“龙舟水”、“新抱手艺”、“送灾难”的习俗。
参考资料来源：百度百科—端午节
参考资料来源：人民网—端午为何说“安康”而不是说“快乐”
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