今天我们来看一下杨玉环死因,以下6个关于杨玉环死因的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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杨贵妃怎么死的
关于杨贵妃的死因，历史上有多个不同的说法。目前较为普遍的说法是杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡。
具体解释：
《旧唐书》卷五一讲，安禄山反叛，玄宗等逃离长安，途径马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。玄宗后来自蜀地重返京都，念及旧情，密令改葬。当挖开旧冢时，发现“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在……”
因为杨国忠的错误决策，本该固若金汤的潼关天险被叛军很快就攻破，长安城危在旦夕，玄宗惊慌，连夜带着杨贵妃和皇宫禁卫军以及一部分文武大臣逃往四川，跑到马嵬驿的时候已经是第三天中午了，众将士又饥又饿，心里满是怨气，正好看到杨国忠和吐蕃人在一起，于是就大喊“杨国忠勾结胡人”冲上去将他乱刃分尸，参与哗变的士兵越来越多。
傍晚的时候大批士兵包围了玄宗和贵妃所在的驿站，龙武大将军陈玄礼来见玄宗，对他说道“士兵们情绪激动之下杀死了宰相杨国忠，现在心中忧惧，害怕您秋后算账，所以想请您杀死贵妃”玄宗回道“这都是我的过错，与贵妃无关”士兵们不从，坚决要求处死杨贵妃，不然就不再跟随玄宗去四川了。眼看着一场更大规模的哗变就要出现，玄宗无奈，只能向将士们妥协，含泪杀死了杨贵妃。
《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。
扩展资料：
关于杨贵妃死因的其他说法：
1、死于佛堂
有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免 后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。
《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐 玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》 记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。
陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中 指出：“所可注意者，乐 史谓妃缢死于梨树之下， 恐是受香山 （白居易）‘梨花一枝春带雨’句之影响。 果尔，则殊可笑矣。”乐史的说 法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。
杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程，确认杨贵妃已死后，再出来跟禁卫军士兵解释，过了很久聚集的士兵才散去归队。
2、死于乱军
杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。
杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今 何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。
李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中 有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。
杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。
3、吞金而死
杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。
这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。
陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。
上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰："龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫 褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍 在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。（《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》）
4、逃往日本
还有一种说法认为，杨贵妃最后逃亡到日本。
1984年出版的《文化译丛》第五期，张廉译自日本《中国传来的故事》一文说，当时马嵬驿被继死的，乃是个待女。禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引，不忍杀之，遂与高力士谋，以待女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，经海上漂泊，辗转来到日本久谷町久，最终在日本安度晚年。
5、贬为廉人
还有一种说法是，杨贵妃没有死在马嵬驿，只是被贬为廉人，并被下放于民间。
俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，蕴含着另一种意思。假设以“长恨”为篇名，写到马嵬就不写了，何苦还要在后面假设个临邛道士和玉妃太真呢?从而俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。
参考资料：
百度百科：杨玉环
光明网：葡萄花鸟纹银香囊——丝路芬芳
杨贵妃的真正死因
杨玉环（公元719年6月－公元756年7月），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。她的下落或者死因一直是个谜，各种说法不一，由于年代久远，很难印证了。主要有以下几种说法：
1、死于马嵬坡。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。
2、死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免 后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。
3、死于乱军。杜甫于至德 二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今 何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不 会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中 有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。
历史上的杨玉环是怎么死的？
杨贵妃名玉环，幼年丧父，寄养在叔叔家，长大后有倾国倾城之姿。杨玉环15岁时，在公主的婚宴上和当时的寿王李瑁一见钟情， 很快两人就被唐玄宗赐婚，杨玉环成了寿王妃。婚后二人生活美满，但是好景不长，五年后，唐玄宗以为自己的母亲折福为由，令杨玉环出家为女道士，道号“太真”。在人们渐渐忘掉杨玉环后，唐玄宗又秘密地将她接进了宫中，并封为贵妃，从此，因后位空悬，杨玉环贵为贵妃，宠冠六宫。
关于杨玉环的逸事有很多，比如杨玉环爱吃荔枝，但古代交通运输不便，唐玄宗为了让她吃到新鲜的荔枝，通过驿站以快马传送荔枝，将南方的荔枝昼夜不停地送往华清宫，还有杨玉环曾偷过一支紫玉笛，唐玄宗知道后将她赶回了家，杨玉环便以青丝相赠，有断情之意，这使唐玄宗很害怕，立刻又将她接了回来。而最著名的故事应该是贵妃醉酒，讲的是杨玉环受到唐玄宗冷落后便借酒消愁，半醉半醒的醉态，娇媚美人和痴情皇帝的故事听多少都不会倦。
然而好景不长。历史的发展注定他们没有圆满的结果，当时唐朝政治并不稳定，安禄山假装蠢钝，成功骗过了唐玄宗，在巴结讨好唐玄宗和杨贵妃的过程中，得到了不少好处。有一次安禄山入京，为杨贵妃庆生，庆典结束后，唐玄宗却放虎归山，安禄山回到翻地不久就大举进犯京城，仓皇中唐玄宗和杨贵妃逃至马嵬坡，在这里，杨贵妃结束了她传奇的一生。
关于杨贵妃的死因，最多的说法是她自缢，这种说法主要是受流传下来的史书的影响。然而，这种说法只有在刘禹锡的诗中可寻到一点蛛丝马迹，说法并不可靠，更有说法称他根本就没有死，是侍女代她死了，有人说她流落民间，还有说她后来逃到了日本，至今在日本的山口县的“杨贵妃之乡”。
但是经过史学专家的研究，发现杨贵妃的真正死因是被乱军杀死，并不是自缢而死。在一些唐诗中，描写到马嵬坡时，用的便是“血”这样的修饰词，如果真是自缢而死，应当是见不到血才对。杨贵妃在世时宠冠六宫，她的家族也因为她而得势，然而，千古美人却惨死于乱刀之下，不禁令人唏嘘。
历史上杨玉环的真实死因是什么，是自缢而死吗？
杨玉环是我国历史中因胖而出名的大美人。论相貌杨玉环堪称倾国倾城，否则李隆基也不会对她深深着迷。论才能杨玉环更是精通琴棋歌舞，正是因为出色的琴技与曼妙的舞姿，才会让李隆基视她为知己红颜。可惜红颜薄命，自古以来提起杨玉环之死，人们都不免发出一声轻叹。
杨玉环出生于官宦世家，她的高祖父曾做过大隋中枢的官员，但可惜杨玉环的高祖父在唐朝初年，就被李世民降旨诛杀。其父也是大唐官场中的一员，但在杨玉环10岁那年，她的父亲便因病而亡。因此当时年幼的杨玉环只能来到了洛阳，被寄养在叔叔家中。
姿容艳丽的杨玉环，不但性格温顺且还精通歌舞。某次饮宴，寿王见到了年轻貌美的杨玉环，一见钟情之下寿王便将她纳为了王妃。
婚后的小两口，生活得很是幸福。然而没过多久，李隆基最宠爱的妃子武氏（武惠妃）便亡故了。面对整天茶饭不思的李隆基，高力士便顺嘴提起了姿容艳丽且精通歌舞的杨玉环。
高力士希望用杨玉环来缓解李隆基对武氏的相思之情，没想到见到自己儿媳的李隆基，果然被迷得神魂颠倒，很快仗着皇权李隆基就从儿子手里抢走了杨玉环。
随后，因为杨玉环独宠后宫，她的亲戚们也相继被李隆基封为了高官。一时间杨家的权势震动朝野。
杨家人仗着自家女儿是皇帝宠爱的妃子，在各地为非作歹，李隆基对此却视而不见。杨家在先后娶了两位公主，两位郡主的同时，杨玉环的兄长杨国忠更是在朝中胡乱干涉朝政，就这样大唐的盛世葬送在了杨家人的手上。
当年的安禄山为了巴结李隆基，曾多次讨好杨玉环。安禄山在给杨玉环送去大量金银首饰的同时，并认对方为自己的义母。正是因为杨玉环不时为安禄山吹枕边风，最终才会让大权在握的安禄山选择了造反。安禄山和史思明一起联手，搅乱了大唐的天下，自此刻开始李唐王朝走向了衰落。
经过多年的战乱，藩镇割据的局势已经形成，叛军攻入长安后，李隆基带着杨玉环仓皇逃向蜀中。在逃跑的过程中，李隆基最终被身边的近卫军所逼，杨玉环命丧马嵬坡。
关于杨玉环之死，民间流传着很多种说法。公元757年，杜甫在安禄山占据的长安城，做了一首名叫哀江头的诗。诗中写到：昔年明眸皓齿的美人杨玉环，今时今日已经不在，她被血玷污的游魂终归不得长安（诗句翻译）。这句诗表达的意思，便是在暗示杨玉环并非是被缢死于马嵬坡。因为缢死是不会见到血污。
唐朝诗人李益在自己所作的诗中也有写到：昔年被君王宠爱的杨玉环好似一朵莲花，可今时今日，马蹄被杨玉环鲜血所染的一幕，好似就在眼前（诗句翻译）。这便反映了杨玉环是被乱军所杀，且是死于利刃之下。
由此我们可以看出杨玉环的真实死因，并非是被逼缢死，更多的可能是被愤怒的大唐军卒杀死在了战马前。
对于杨玉环的真实死因，编者有一个大胆的猜测。编者觉得有一种死法，既符合杨玉环被缢死的说法，又符合杜甫、李益诗中的描写。这种说法便是杨玉环是被人用弓弦勒死于马前的。
编者要如此说呢？因为基于几点，首先，古时候的马嵬坡真的就叫这个名字吗？这里是不是因为杨玉环被勒死于马前，并葬于此地才得名如此？其次，在李隆基逃亡蜀中的过程中，近卫军之所以会逼迫李隆基杀死杨玉环，是因为有拥立太子李亨的人借杨玉环之故进行了煽动。
近卫军动刀杀死杨玉环说明，李隆基已经控制不住局面。杀红了眼的近卫军既然能杀了杨玉环，也就能杀死李隆基。今时今日在咸阳兴平市西边，有一座杨玉环的墓存在。这就说明杨玉环死后，李隆基曾命人收敛了杨玉环的尸体进行安葬，随之便能说明，杨玉环死时面对近卫军的逼宫，李隆基尚能控制住局面（不然没人听他的收敛杨玉环的尸体）。
综合这几点编者得出结论，近卫军以杨玉环逼宫李隆基，李隆基无奈舍弃杨玉环。最终杨玉环被李隆基身边的近侍，用弓弦勒死在了近卫军马前。近卫军愤怒情绪稍减，李隆基控制住了一定的局势，命人将杨玉环安葬，随后他便逃到了蜀中。
杨贵妃是怎么死的
一、杨贵妃是在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
二、自唐以来，杨贵妃的死因流传着多种说法，有吞金而去、死于佛堂、缢亡、乱刀而亡、流亡日本等，但据《新唐书》记载，天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。
三、杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
古代四大美女杨贵妃，到底是怎么死的？
杨玉环作为我国古代四大美女之一，不少文人墨客不惜挥毫泼墨，只为描绘出这位享有千古盛名的佳人一丝一毫的美。诗仙李白就曾为她作诗“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”，每每读之都会令人心生向往，让人忍不住在脑海中勾画杨贵妃之美。
杨玉环
杨贵妃字玉环，号太真，开元十七年（729年），年仅十岁的杨玉环因父亲的去世，丧被寄养在叔父杨玄璬家中。而杨玄璬曾担任河南府土曹一职，优越的教育环境加上杨玉环的天生丽质，使她从小就性格温婉，并具有一定的文化修养。白居易曾在《长恨歌》中写道“杨家有女初长成，养在深闺无人识”。
开元二十二年（734年），杨玉环应邀参加咸宜公主的婚宴，与寿王李瑁一见钟情，二人很快就被唐玄宗赐婚，杨玉环被册立为寿王妃，婚后二人十分恩爱。
《王朝的女人》杨贵妃剧照
但好景不长，唐玄宗最为宠爱的妃子武惠妃去世后便整日郁郁寡欢，有人献言说杨玉环姿质天挺，宜充掖廷召入后宫之中。唐玄宗听完后决定见一见这位“天生丽质”的寿王妃，谁知一见便惊为天人，开元二十八年，玄宗以为太后祈福为由，令杨玉环出家为女道士，道号“太真”。
五年后，唐玄宗先是将韦昭训的女儿下旨册立为寿王妃，而后又把杨玉环秘密接到宫中封为杨贵妃，虽是贵妃，但后位空悬，唐玄宗又迟迟不谈立后之事，因此杨贵妃就相当于皇后。
一骑红尘妃子笑
史书上记载关于杨贵妃的轶事很多，例如“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，杨贵妃喜爱荔枝，而那位万人之上的大唐皇帝为了博取欢心，令人将南方的新鲜荔枝，昼夜不停地送往华清宫，只为博美人一笑。
美人与江山似乎总是能引起人们的兴趣，但历史的进程却注定了他们没有好的结果。开元之治晚期，唐玄宗逐渐失去了向上求治的精神，尤其是在改元天宝后，政治愈加腐败，唐玄宗贪图享乐，宠幸杨贵妃的态度，致使朝堂之上小人当道，而因杨贵妃当上宰相的杨国忠只知搜刮民脂民膏，这也让安禄山有了“叛乱”的理由。
《妖猫传》剧照
天宝十四年（755年），安禄山以清君侧、斩杨国忠为名起兵叛乱，剑指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃逃亡蜀中，途径马嵬坡，在这里，被誉为古代四大美女之一的杨玉环结束了她传奇的一生。
关于杨贵妃死因，最多的还是自缢于佛堂，这种说法主要来自于史书之中。还有人称杨贵妃根本就没有死，是她的随身侍女代她死了，至于死后的下落，有人说她流落民间，也有人说她逃到了日本。
杨贵妃自缢
但经专家的研究，发现杨贵妃的真正死因并非是自缢，而是被乱军杀死。而且在一些唐诗中，描写马嵬坡一事时，用的便是“血”这样的修饰词，例如杜甫《哀江头》中，“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。
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